均录取前五名，分别为状元、榜眼、探花和两名生员。有了峻拔人才，有了得力官吏，我就轻松多了。
黄榜蹲在椅子上说，只要五位哥哥不参加比武，我捞个榜眼还是稳当的。如果有人失手的话，晋升状元也有一定希望。
黄金说，老幺说到问题的关键点了，参赛的范围很重要。按照道理来讲， 我们开科取士，应该面对天下人，招揽天下贤人。在这一点上，秦国是我们的榜样，李斯为楚国人，商鞅为卫国人，王剪为楚国人，赵高为赵国人，张仪也是魏国人，就是五张黑羊皮换回的百里奚仅仅是楚国一个逃奴而已。他们在秦国出将入相，是秦国兴旺强盛、统一六国的大功臣。
黄河首先反对说，这种愚蠢事情，千万搞不得。我们黄家人拼命夺得的江山，让外姓人来当家享福，哪个答应呢？土司先祖早有规定，“五营以上，非舍不用；总旗以下，异姓同官。”依照我看，还是先在黄氏家族中考一盘再说为好。
黄节年附议说，道理多少有一点。历史上所有君王没有不“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”的，要的是一人独揽天下，一姓独霸天下人，才能千秋万代、万寿无疆。我们黄氏家族不管控土司军政法大权，难道要他人来指手画脚吗？
黄中点头说，我也有这样的担忧呀。想当年刘邦，天下未稳，即杀韩信、彭越、臧荼诸良将；赵匡胤新朝才建，即让石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦徽“杯酒释兵权”；朱元璋刚得天下，即诛灭胡惟庸、蓝玉、李长善数万人。他们也是没得办法呀，为的是朝廷稳定，家族稳定，江山社稷稳定。
黄金着急地说，现今讨论的不是打下江山后功臣待遇、利益分配问题，而是怎样才能壮大土司、稳定土司的问题。皮之不存，毛将焉附？就是我们敞开大门进行科举考试，也没有多少外姓人参加。一是袍哥、司民没有几人进过学堂，文考、武考都不占优势；二是司外人不会来到边远贫穷的支罗寨参加考试， 即使考取了状元，也不被朝廷认可，没有社会影响。我们坚持科举考试，目的是向人们表明一个态度，学习先秦、效法古人，不拘一格纳人才，敞开山门迎天下，要有“支罗是天下人的支罗、天下是支罗人的天下”的博大胸怀。所以， 考试应该不限姓氏、性别、出身和籍贯。
本章完
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黄榜蹲在椅子上说，只要五位哥哥不参加比武，我捞个榜眼还是稳当的。如果有人失手的话，晋升状元也有一定希望。
黄金说，老幺说到问题的关键点了，参赛的范围很重要。按照道理来讲， 我们开科取士，应该面对天下人，招揽天下贤人。在这一点上，秦国是我们的榜样，李斯为楚国人，商鞅为卫国人，王剪为楚国人，赵高为赵国人，张仪也是魏国人，就是五张黑羊皮换回的百里奚仅仅是楚国一个逃奴而已。他们在秦国出将入相，是秦国兴旺强盛、统一六国的大功臣。
黄河首先反对说，这种愚蠢事情，千万搞不得。我们黄家人拼命夺得的江山，让外姓人来当家享福，哪个答应呢？土司先祖早有规定，“五营以上，非舍不用；总旗以下，异姓同官。”依照我看，还是先在黄氏家族中考一盘再说为好。
黄节年附议说，道理多少有一点。历史上所有君王没有不“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”的，要的是一人独揽天下，一姓独霸天下人，才能千秋万代、万寿无疆。我们黄氏家族不管控土司军政法大权，难道要他人来指手画脚吗？
黄中点头说，我也有这样的担忧呀。想当年刘邦，天下未稳，即杀韩信、彭越、臧荼诸良将；赵匡胤新朝才建，即让石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦徽“杯酒释兵权”；朱元璋刚得天下，即诛灭胡惟庸、蓝玉、李长善数万人。他们也是没得办法呀，为的是朝廷稳定，家族稳定，江山社稷稳定。
黄金着急地说，现今讨论的不是打下江山后功臣待遇、利益分配问题，而是怎样才能壮大土司、稳定土司的问题。皮之不存，毛将焉附？就是我们敞开大门进行科举考试，也没有多少外姓人参加。一是袍哥、司民没有几人进过学堂，文考、武考都不占优势；二是司外人不会来到边远贫穷的支罗寨参加考试， 即使考取了状元，也不被朝廷认可，没有社会影响。我们坚持科举考试，目的是向人们表明一个态度，学习先秦、效法古人，不拘一格纳人才，敞开山门迎天下，要有“支罗是天下人的支罗、天下是支罗人的天下”的博大胸怀。所以， 考试应该不限姓氏、性别、出身和籍贯。
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