第五百五十三章视频:今日朱君,明日诸君!我是成轶,我为朱君发声 下-第2/3页

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    “第三、只要站出来发声就有意义了。”

    “她们说,只要站出来,说出来就是有意义的,就推动了妇女权益的发展,做出了贡献,就可以让更多的人看到女性的现状、问题的存在。”

    “我其实非常认同让大家看到问题的存在这个观点的,看到问题,才能解决问题。”

    “但是‘站出来’和‘看到问题存在’必然挂钩吗?”

    “又一定会是正面影响吗?”

    “我觉得,这句话,缺少一个前置条件,那就是你站对了才有意义!”

    “如果你站在全体女性权益角度,站出来,天然就应该有谨慎的义务,来维护社会公众,对这种形式的信任。”

    “如果你站错了,只是为了发泄个人情绪,满足个人诉求,那反而会破坏社会大众对‘站出来’这种形式的信任,反而会提高更多女性对维权这件事的成本,伤害了更多女性的利益。”

    “那这样的站出来又有什么意义呢?我的评价是:你还是站回去吧!”

    “那回过头来看周晓旋朱君事件,是哪一种站出来呢?她有证据吗?她履行了谨慎的义务吗?都没有吧?”

    “所以这一个观点不适合她,更不适合为她来做辩护。”

    “甚至可以说,越推崇这个观点的人,才越应该反对她,因为提出这个观点的女性,看到了问题所在,想要维护女性权益,但是周晓旋此举是在破坏女性权益,两方应该是天然的敌对者啊,不是吗?”

    “第四点,有人提出质疑:一个在封闭空间遭遇XSR的女性,她没能预料到XSR的发生,没有录音录像,没有和对方反抗扭打,那她要怎样证明自己是否遭遇过XSR呢?她能否只能忍受这一切,假装这一切没有发生。”

    “这一质疑也有相当一批受众,因为她们都担心自己遭到侵害,而由于没有证据无法维权。”

    “她们共情了,但是并没有完全共情。”

    “反过来讲,我想请问,在一个封闭空间,曾经跟女性单独相处的男性,他没能预料到后来诬告的发生,没有录音录像,那他要怎么证明自己是否遭遇诬告呢?他是否只能忍受所有的指责和污蔑,就只因为他是男性呢?”

    “我之前也出过一起视频:《警惕小作文式诬告》。”

    “我在当时那期视频里讲:

    作为一个合格的网民,在信息和情绪都海量传播的环境中,我们要培养阅读理解能力,正确识别小作文中的信息。警惕信息是否真实与全面,警省表达是否客观与严谨,当无法分辨小作文的内容时,我们先不要着急站队,而是让子弹多飞一会,以警方通报为准。”

    “现在,我依然坚持当初的观点,所有的一切都要以证据和警方通报为准绳。”

    “因为法治精神是个体主义的——它讲求具体个桉具体分析、程序正义、双方对质与提供证据、刑事问题上的无罪推定精神......”

    “固然XSR对受害者可能带来无尽的伤害和痛苦,但是诬告也会对一个男人造成毁灭性打击——即便他没有因此坐牢,也可能会丢掉工作,造成公共领域的身败名裂,甚至是终身阴影。”

    “我一直觉得维护法律是我们每个人的义务和责任,因为法律最终会作用到我们每一个人身上!”

    “如果我们今天让朱君因为一篇小作文就身败名裂,千夫所指,那我们呢?”

    “试想一下,如果有人突然指控你,说“四年前,你在路边强吻了我”,你怎么证明你没有呢?或者说,你某一任女朋友跳出来说,某一次连接的时候,她说自己是被逼的,说你是强兼,你怎么证明你没有逼她,而是她心甘情愿的呢?……
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