现在我们已经知道，贾宝玉就是曹霑，这是确定无疑的。因此，贾宝玉家就是曹霑家，这也是确定无疑的。在《石头记》里，第一代荣国公贾源是贾宝玉的太爷爷，因而第一代荣国公贾源的原型就是曹霑的太爷爷曹玺。曹霑的太爷爷曹玺被“赐蟒服，加一品”，正和“荣国公”的品级相当。正因曹霑的太爷爷曹玺被“赐蟒服，加一品”，曹霑和李雪琳才把曹霑的太爷爷曹玺写成了第一代荣国公贾源，曹霑的爷爷曹寅也就因之成为第二代荣国公。
曹霑的太祖母孙氏，即康熙的保母孙氏，就是曹霑的太爷爷曹玺的妻子。而“荣禧堂”三字其实是“萱瑞堂”化写。因此用原型来说，“匾上写着斗大的三个大字，是‘荣禧堂’。后有一行小字，‘某年月日书赐荣国公贾源’，又有‘万几宸翰之宝’”就是表明了，某个皇帝亲笔写了“萱瑞堂”这三个大字赐给了孙氏的丈夫曹玺。
从“江宁织造的职官如下表”中的“康熙二年至二十三年曹玺”，可知，曹霑的太爷爷曹玺在康熙二年至康熙二十三年担任江宁织造。从“曹玺……卒于位”可知，曹玺卒于康熙二十三年。因而康熙三十八年（1699年）康熙第三次南巡时，曹玺已经死去十多年了。因此曹霑和李雪琳在《红楼梦》里虽然写的是“万几宸翰之宝”“某年月日书赐荣国公贾源（曹玺）”，但这是因为夫妻一体，曹霑用他故去的太祖父曹玺（贾源的原型）来指代他的太祖母孙氏。
胡适《胡適红楼梦研究论述全编》，
曹玺，字完璧，是曹寅的父亲。颉刚引《上元江宁两县志》道：“织局繁剧，玺至，积弊一清。陛见，陈江南吏治极详，赐蟒服，加一品，御书‘敬慎’扁额。卒于位。子寅。”
又我的朋友顾颉刚在《江南通志》里查出江宁织造的职官如下表：
康熙二年至二十三年，曹玺
周汝昌《红楼梦新证》，
（曹霑）曾祖（曹）玺，原名尔玉，字完璧，振彦次子。江宁织造三品郎中加四级，赠工部尚书衔。妣氏孙，康熙保母，封一品太夫人。
———
刚才笔者说，“荣禧堂”就是“萱瑞堂”的化写。现在我们就回头来看一下。
“荣”的解释：荣，一般指草木茂盛、受人尊重、花草开花等意思。
“萱”的解释（搜狗百科）：萱，形声。从艹，宣声。本义：萱草。一种草本植物。叶条状披针形，花黄色或红黄色，供观赏。亦称“金针菜”；简称“萱”，如萱堂（借指母亲或母亲居住的地方）。萱椿（指父母）
“瑞”基础释义（搜狗汉语）：1.吉祥：祥～。～雪。2.姓。
“禧”基础释义（搜狗汉语）：（旧读xī）幸福；吉祥
“荣”一般指草木茂盛、受人尊重、花草开花等意思。康熙第三次南巡至南京，住在江宁织造曹寅家，见到他的保母孙氏（曹寅的母亲孙氏）时，“会庭中萱花开”。可见，“荣禧堂”的“荣”字，正是暗指“会庭中萱花开”。而“禧”和“瑞”都有“吉祥”之意。因此，“荣禧堂”其实就是“萱瑞堂”的化写。
“荣禧堂”就是“萱瑞堂”的化写，因此当《石头记》的作者曹霑和李雪琳把曹霑家化为贾宝玉家时，他们就把贾宝玉家称为“荣国府”。“荣国府”的“荣”字正是来自于“萱瑞堂”所化的“荣禧堂”。
贾宝玉家就是曹霑家，第一代荣国公贾源的原型就是曹霑的太爷爷曹玺。康熙第三次南巡，曹玺已经死去多年了。曹玺的妻子就是康熙的保母，“荣禧堂”就是“萱瑞堂”的化写，因而“匾上写着斗大的三个大字，是‘荣禧堂’。后有一行小字，‘某年月日书赐荣国公贾源’，又有‘万几宸翰之宝’”其实就是康熙皇帝亲手写了“萱瑞堂”三个大字赐给孙氏——“遂御书‘萱瑞堂’三大字以赐”和“帝书‘萱瑞堂’赐之”的化写。
———
事涉皇帝，曹霑和脂砚斋不敢直接，他们只敢这样暗暗地写，正如《石头记》第二作者脂砚斋所批“此是避难法”。当然，这也不能怪曹霑和李雪琳两个人，毕竟那是连诗句“清风不识字，何事乱翻书”也能引发文字狱的年代。他们连“‘荣禧堂’就是‘萱瑞堂’的化写”也不敢写得太直白，他们就只敢用“荣”“禧”这些和“萱”“瑞”沾边的字眼。
《红楼梦》的作者曹霑和脂砚斋就连“‘荣禧堂’就是‘萱瑞堂’的化写”也不敢写得太直白，但他们为了透露出“康熙皇帝亲手写了‘萱瑞堂’三个大字给曹霑的太祖母孙氏”，还是偷偷地在林黛玉和史湘云联句时暗暗地带出了“萱瑞堂”的这个“萱”字。……
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曹霑的太祖母孙氏，即康熙的保母孙氏，就是曹霑的太爷爷曹玺的妻子。而“荣禧堂”三字其实是“萱瑞堂”化写。因此用原型来说，“匾上写着斗大的三个大字，是‘荣禧堂’。后有一行小字，‘某年月日书赐荣国公贾源’，又有‘万几宸翰之宝’”就是表明了，某个皇帝亲笔写了“萱瑞堂”这三个大字赐给了孙氏的丈夫曹玺。
从“江宁织造的职官如下表”中的“康熙二年至二十三年曹玺”，可知，曹霑的太爷爷曹玺在康熙二年至康熙二十三年担任江宁织造。从“曹玺……卒于位”可知，曹玺卒于康熙二十三年。因而康熙三十八年（1699年）康熙第三次南巡时，曹玺已经死去十多年了。因此曹霑和李雪琳在《红楼梦》里虽然写的是“万几宸翰之宝”“某年月日书赐荣国公贾源（曹玺）”，但这是因为夫妻一体，曹霑用他故去的太祖父曹玺（贾源的原型）来指代他的太祖母孙氏。
胡适《胡適红楼梦研究论述全编》，
曹玺，字完璧，是曹寅的父亲。颉刚引《上元江宁两县志》道：“织局繁剧，玺至，积弊一清。陛见，陈江南吏治极详，赐蟒服，加一品，御书‘敬慎’扁额。卒于位。子寅。”
又我的朋友顾颉刚在《江南通志》里查出江宁织造的职官如下表：
康熙二年至二十三年，曹玺
周汝昌《红楼梦新证》，
（曹霑）曾祖（曹）玺，原名尔玉，字完璧，振彦次子。江宁织造三品郎中加四级，赠工部尚书衔。妣氏孙，康熙保母，封一品太夫人。
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刚才笔者说，“荣禧堂”就是“萱瑞堂”的化写。现在我们就回头来看一下。
“荣”的解释：荣，一般指草木茂盛、受人尊重、花草开花等意思。
“萱”的解释（搜狗百科）：萱，形声。从艹，宣声。本义：萱草。一种草本植物。叶条状披针形，花黄色或红黄色，供观赏。亦称“金针菜”；简称“萱”，如萱堂（借指母亲或母亲居住的地方）。萱椿（指父母）
“瑞”基础释义（搜狗汉语）：1.吉祥：祥～。～雪。2.姓。
“禧”基础释义（搜狗汉语）：（旧读xī）幸福；吉祥
“荣”一般指草木茂盛、受人尊重、花草开花等意思。康熙第三次南巡至南京，住在江宁织造曹寅家，见到他的保母孙氏（曹寅的母亲孙氏）时，“会庭中萱花开”。可见，“荣禧堂”的“荣”字，正是暗指“会庭中萱花开”。而“禧”和“瑞”都有“吉祥”之意。因此，“荣禧堂”其实就是“萱瑞堂”的化写。
“荣禧堂”就是“萱瑞堂”的化写，因此当《石头记》的作者曹霑和李雪琳把曹霑家化为贾宝玉家时，他们就把贾宝玉家称为“荣国府”。“荣国府”的“荣”字正是来自于“萱瑞堂”所化的“荣禧堂”。
贾宝玉家就是曹霑家，第一代荣国公贾源的原型就是曹霑的太爷爷曹玺。康熙第三次南巡，曹玺已经死去多年了。曹玺的妻子就是康熙的保母，“荣禧堂”就是“萱瑞堂”的化写，因而“匾上写着斗大的三个大字，是‘荣禧堂’。后有一行小字，‘某年月日书赐荣国公贾源’，又有‘万几宸翰之宝’”其实就是康熙皇帝亲手写了“萱瑞堂”三个大字赐给孙氏——“遂御书‘萱瑞堂’三大字以赐”和“帝书‘萱瑞堂’赐之”的化写。
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事涉皇帝，曹霑和脂砚斋不敢直接，他们只敢这样暗暗地写，正如《石头记》第二作者脂砚斋所批“此是避难法”。当然，这也不能怪曹霑和李雪琳两个人，毕竟那是连诗句“清风不识字，何事乱翻书”也能引发文字狱的年代。他们连“‘荣禧堂’就是‘萱瑞堂’的化写”也不敢写得太直白，他们就只敢用“荣”“禧”这些和“萱”“瑞”沾边的字眼。
《红楼梦》的作者曹霑和脂砚斋就连“‘荣禧堂’就是‘萱瑞堂’的化写”也不敢写得太直白，但他们为了透露出“康熙皇帝亲手写了‘萱瑞堂’三个大字给曹霑的太祖母孙氏”，还是偷偷地在林黛玉和史湘云联句时暗暗地带出了“萱瑞堂”的这个“萱”字。……
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