笔者留心看过了，李雪琳的那个做了康熙皇帝的秀女的姐姐的入宫时间，是在一七〇四（康熙四十三年），而曹霑和李雪琳要过**年才出生，因此那个教授了贾宝玉（曹霑）几本书、数千字的“贾妃”的原型，虽然是李雪琳的那个做了康熙皇帝的秀女的姐姐。
但是真正教授了贾宝玉（曹霑）几本书、数千字的人，并不是李雪琳的那个做了康熙皇帝的秀女的姐姐。这是曹霑和李雪琳为了丰富“贾妃”的人物形象而把某个人的事挪来用在“贾妃”上了。
堂姐。
《红楼梦》就是删去了所有的脂砚斋批注及其他人批语的《石头记》，而《石头记》就是《脂砚斋重评石头记》，因而脂砚斋就是《石头记》的评书人。
评书人脂砚斋（李雪琳）经常去曹霑（贾宝玉)家，她一岁多至五岁多时，就和曹霑（贾宝玉)一桌子吃饭一床上睡觉的，因此评书人脂砚斋（李雪琳）也受过这个教授了曹霑（贾宝玉)几本书、数千字的人（挪作“贾妃”)的教导，因此脂砚斋（李雪琳）写评语曰“评书人领过此教，故评至此竟放声大哭”。
某个人教授了曹霑（贾宝玉)几本书、数千字这件事，被曹霑和脂砚斋挪去丰富了“贾妃”的人物形象，评书人脂砚斋（李雪琳）又因这个“贾妃”的原型想起了自己的做了康熙皇帝的秀女的姐姐，想到了如果她的这个姐姐如果还在，他们李雪琳家（李煦家)就不会被罢官抄家，李雪琳的爷爷李煦也不会病死在流放之地，李雪琳自己也不会穷困潦倒。因此评书人脂砚斋（李雪琳）评曰“俺先姊仙逝太早，不然余何得为废人耶”。
《脂砚斋重评石头记》第十八回，
那宝玉未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传，[庚侧]评书人领过此教，故评至此竟放声大哭，俺先姊仙逝太早，不然余何得为废人耶！教授了几本书、数千字在腹内了
———
贾元春的原型之一是苏答应，而苏答应有三个化身，但“贾元春”却有四个原型:
一，曹霑的亲大姑平郡王讷尔苏之妻平郡王嫡福晋（元妃)曹佳氏，《红楼梦》里写作“元妃”；
二，《红楼梦》的评书人以及第二作者脂砚斋（李雪琳）的一个姐姐，《红楼梦》里写作“贾妃”；
三，雍正皇帝的低位嫔妃苏答应，《红楼梦》里也是写作“贾妃”。
那人物“贾元春”的四个原型是谁？
“敏”探春说的“过了灯节，就是老太太和宝姐姐，他们娘儿两个遇的巧”里的那个“宝姐姐”既可以指薛宝钗（苏答应)，因为从敏探春的这句话可以推知:薛宝钗（苏答应)的生日并不是在一月，而是在二月。从而推算出薛宝钗的生日也是二月十二日，因而证明薛宝钗和林黛玉同一天生日，薛宝钗和林黛玉是同一个人。
但贾探春这句话里的“宝姐姐”又可以指史湘云（李雪琳），因为从薛宝钗十五岁生日和“将笄之年”可以推断出，和贾母同一天生日的人其实是史湘云（李雪琳）——而且这和脂砚斋（李雪琳)写过的评语“回思将余比作钗、颦等，乃一知己，余何幸也！”也正相吻合，因而脂砚斋（李雪琳）也是人物“薛宝钗”的原型之一。
然而，贾探春这句话里的“宝姐姐”，还可以指“贾元春”；因为贾元春正是在元宵节（灯节、上元节）回荣国府省亲的，且“宝姐姐（薛宝钗)”和“贾元春”有着相同的原型苏答应——“过了灯节，就是老太太和宝姐姐”。而敏探春这话里的“老太太”的原型其实是指曹霑和“贾探春（曹顒女)”的太祖母孙氏。
某一年某一个人在上元到曹霑家省亲，而《石头记》的作者曹霑和脂砚斋都不敢直写那个人省亲之事，他们就把那个人省亲这件事转写成了“贾元春元宵节省亲”。“贾元春”的第四个原型就是上元到曹霑家省亲的那某个人。
《脂砚斋重评石头记》第六十二回，
探春笑道：“……过了灯节，就是老太太和宝姐姐，他们娘儿两个遇的巧。……”
《脂砚斋重评石头记》第二十六回，
贾芸连正眼也不敢看，连忙答应了。又进一道碧纱厨，只见小小的一张填漆床上，悬着大红销金撒花帐子。宝玉穿着家常衣服，靸着鞋，倚在床上拿着一本书看。[甲侧]这是等芸哥看，故作款式。若果真看书，在隔纱窗子说话时已经放下了，玉兄若见此批，必云：老货，他处处不放松我，可恨可恨！回思将余比作钗、颦等，乃一知己，余何幸也！一笑。……
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但是真正教授了贾宝玉（曹霑）几本书、数千字的人，并不是李雪琳的那个做了康熙皇帝的秀女的姐姐。这是曹霑和李雪琳为了丰富“贾妃”的人物形象而把某个人的事挪来用在“贾妃”上了。
堂姐。
《红楼梦》就是删去了所有的脂砚斋批注及其他人批语的《石头记》，而《石头记》就是《脂砚斋重评石头记》，因而脂砚斋就是《石头记》的评书人。
评书人脂砚斋（李雪琳）经常去曹霑（贾宝玉)家，她一岁多至五岁多时，就和曹霑（贾宝玉)一桌子吃饭一床上睡觉的，因此评书人脂砚斋（李雪琳）也受过这个教授了曹霑（贾宝玉)几本书、数千字的人（挪作“贾妃”)的教导，因此脂砚斋（李雪琳）写评语曰“评书人领过此教，故评至此竟放声大哭”。
某个人教授了曹霑（贾宝玉)几本书、数千字这件事，被曹霑和脂砚斋挪去丰富了“贾妃”的人物形象，评书人脂砚斋（李雪琳）又因这个“贾妃”的原型想起了自己的做了康熙皇帝的秀女的姐姐，想到了如果她的这个姐姐如果还在，他们李雪琳家（李煦家)就不会被罢官抄家，李雪琳的爷爷李煦也不会病死在流放之地，李雪琳自己也不会穷困潦倒。因此评书人脂砚斋（李雪琳）评曰“俺先姊仙逝太早，不然余何得为废人耶”。
《脂砚斋重评石头记》第十八回，
那宝玉未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传，[庚侧]评书人领过此教，故评至此竟放声大哭，俺先姊仙逝太早，不然余何得为废人耶！教授了几本书、数千字在腹内了
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贾元春的原型之一是苏答应，而苏答应有三个化身，但“贾元春”却有四个原型:
一，曹霑的亲大姑平郡王讷尔苏之妻平郡王嫡福晋（元妃)曹佳氏，《红楼梦》里写作“元妃”；
二，《红楼梦》的评书人以及第二作者脂砚斋（李雪琳）的一个姐姐，《红楼梦》里写作“贾妃”；
三，雍正皇帝的低位嫔妃苏答应，《红楼梦》里也是写作“贾妃”。
那人物“贾元春”的四个原型是谁？
“敏”探春说的“过了灯节，就是老太太和宝姐姐，他们娘儿两个遇的巧”里的那个“宝姐姐”既可以指薛宝钗（苏答应)，因为从敏探春的这句话可以推知:薛宝钗（苏答应)的生日并不是在一月，而是在二月。从而推算出薛宝钗的生日也是二月十二日，因而证明薛宝钗和林黛玉同一天生日，薛宝钗和林黛玉是同一个人。
但贾探春这句话里的“宝姐姐”又可以指史湘云（李雪琳），因为从薛宝钗十五岁生日和“将笄之年”可以推断出，和贾母同一天生日的人其实是史湘云（李雪琳）——而且这和脂砚斋（李雪琳)写过的评语“回思将余比作钗、颦等，乃一知己，余何幸也！”也正相吻合，因而脂砚斋（李雪琳）也是人物“薛宝钗”的原型之一。
然而，贾探春这句话里的“宝姐姐”，还可以指“贾元春”；因为贾元春正是在元宵节（灯节、上元节）回荣国府省亲的，且“宝姐姐（薛宝钗)”和“贾元春”有着相同的原型苏答应——“过了灯节，就是老太太和宝姐姐”。而敏探春这话里的“老太太”的原型其实是指曹霑和“贾探春（曹顒女)”的太祖母孙氏。
某一年某一个人在上元到曹霑家省亲，而《石头记》的作者曹霑和脂砚斋都不敢直写那个人省亲之事，他们就把那个人省亲这件事转写成了“贾元春元宵节省亲”。“贾元春”的第四个原型就是上元到曹霑家省亲的那某个人。
《脂砚斋重评石头记》第六十二回，
探春笑道：“……过了灯节，就是老太太和宝姐姐，他们娘儿两个遇的巧。……”
《脂砚斋重评石头记》第二十六回，
贾芸连正眼也不敢看，连忙答应了。又进一道碧纱厨，只见小小的一张填漆床上，悬着大红销金撒花帐子。宝玉穿着家常衣服，靸着鞋，倚在床上拿着一本书看。[甲侧]这是等芸哥看，故作款式。若果真看书，在隔纱窗子说话时已经放下了，玉兄若见此批，必云：老货，他处处不放松我，可恨可恨！回思将余比作钗、颦等，乃一知己，余何幸也！一笑。……
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