《红楼梦》第七十四回，
王夫人叹道：“你说的何尝不是，但从公细想，你这几个姊妹也甚可怜了。也不用远比，只说如今你林妹妹的母亲，未出阁时，是何等的娇生惯养，是何等的金尊玉贵，那才像个千金小姐的体统。如今这几个姊妹，不过比人家的丫头略强些罢了。通共每人只有两三个丫头象个人样，馀者纵有四五个小丫头子，竟是庙里的小鬼。如今还要裁革了去，不但于我心不忍，只怕老太太未必就依。……”
《红楼梦》第二回，
又是一载的光阴，谁知女学生之母贾氏夫人一疾而终。女学生侍汤奉药，守丧尽哀，遂又将辞馆别图。林如海意欲令女学生守制读书，故又将他留下。
《红楼梦》第二回，
如海道：“天缘凑巧，因贱荆去世，都中家岳母念及小女无人依傍教育，前已遣了男女船只来接，因小女未曾大痊，故未及行……”
———
我们可以看到，“贾氏夫人一疾而终”，曹雪芹是一笔带过的，没有写荣国府派了人来看贾敏。
我们也可以看到，贾母派“男女船只”来接林黛玉，也是一笔带过的，曹雪芹没有写荣国府的这些人给贾敏拜祭上香。曹雪芹甚至还写了“男女船只”中包括的人员有“荣府几个老妇人”、“近日所见的这几个三等仆妇”。曹雪芹甚至还写了荣国府的“这几个三等仆妇”“吃穿用度，已是不凡了”。但曹雪芹就偏偏没写，荣国府派人去看望贾敏及处理贾敏的身前身后事这些事。
为什么曹雪芹写了三次荣国府派去接林黛玉的“男女船只”，都没有写这些人给贾敏拜祭上香？
———
贾母她自己说过，她的儿女中，最疼爱林黛玉的母亲。既然贾母这么疼爱林黛玉的母亲，为什么贾母却对贾敏的病重和去世不管不理？贾母这么疼爱林黛玉的母亲，荣国府派去的“男女船只”却没有给贾敏拜祭上香？
再说了，贾敏病死了，贾母作为母亲，贾赦、贾政作为贾敏的亲哥哥，他们是不用去拜祭的。但是，贾琏作为侄子，他也必定是要去给他的姑姑贾敏拜祭上香的，为何荣国府只是派“男女船只”去接林黛玉？却不见贾琏去给贾敏拜祭上香？
———
笔者想来想去，想到了脂砚斋的评语——不写之写。
史湘云的原型脂砚斋给《石头记》，足足写了八条“不写之写（不写而写）”的评语。由此可见这“不写之写”的重要性。——“不写之写”，有一些东西是作者曹雪芹没有明写出来了的，但曹雪芹正是通过这些“没有明写出来的东西”去暗中告诉读者某些事。
比如“宝玉之乳母李嬷嬷，并大丫环名唤袭人者，陪侍在外面大床上。”，就是“不写之写”。
从表面上看，曹雪芹在“宝玉之乳母李嬷嬷，并大丫环名唤袭人者，陪侍在外面大床上”这句话中漏写了（贾宝玉）三个字。但是正是因为曹雪芹没有写“贾宝玉”这三个字，加上袭人对史湘云所说的“十年前”那段话，使我推理出，“宝玉之乳母李嬷嬷，并大丫环名唤袭人者，陪侍在外面大床上”这句“不写之写”实际上是暗写了在贾宝玉孩提之间（三岁）时，和贾宝玉“同随贾母一处坐卧”的，是史湘云。
因此，笔者忽然想到，按照“不写之写”，曹雪芹既没有写荣国府派人去看望生病的贾敏，也没有写荣国府派去的“男女船只”给病故的贾敏拜祭上香，更没有写贾敏的侄子给贾敏祭拜及上香——这就意味着，曹雪芹潜在的意思（言下之意)其实是说——贾敏没有生病、贾敏没有去世。
贾敏没有生病、贾敏没有去世。这么一来，贾母和荣国府对贾敏的“病重”和“去世”的不管不理，就变得很合情合理了。
由“不写之写”，我们知道，《红楼梦》里没有写的内容，就是没有发生过这样的事。所以，《红楼梦》里没有写“贾敏的丧礼”，其实是因为贾敏还没有死。人没有死，自然就没有葬礼，荣国府派去的“男女船只”和贾琏自然就不用给贾敏拜祭上香了。
本章完
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王夫人叹道：“你说的何尝不是，但从公细想，你这几个姊妹也甚可怜了。也不用远比，只说如今你林妹妹的母亲，未出阁时，是何等的娇生惯养，是何等的金尊玉贵，那才像个千金小姐的体统。如今这几个姊妹，不过比人家的丫头略强些罢了。通共每人只有两三个丫头象个人样，馀者纵有四五个小丫头子，竟是庙里的小鬼。如今还要裁革了去，不但于我心不忍，只怕老太太未必就依。……”
《红楼梦》第二回，
又是一载的光阴，谁知女学生之母贾氏夫人一疾而终。女学生侍汤奉药，守丧尽哀，遂又将辞馆别图。林如海意欲令女学生守制读书，故又将他留下。
《红楼梦》第二回，
如海道：“天缘凑巧，因贱荆去世，都中家岳母念及小女无人依傍教育，前已遣了男女船只来接，因小女未曾大痊，故未及行……”
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我们可以看到，“贾氏夫人一疾而终”，曹雪芹是一笔带过的，没有写荣国府派了人来看贾敏。
我们也可以看到，贾母派“男女船只”来接林黛玉，也是一笔带过的，曹雪芹没有写荣国府的这些人给贾敏拜祭上香。曹雪芹甚至还写了“男女船只”中包括的人员有“荣府几个老妇人”、“近日所见的这几个三等仆妇”。曹雪芹甚至还写了荣国府的“这几个三等仆妇”“吃穿用度，已是不凡了”。但曹雪芹就偏偏没写，荣国府派人去看望贾敏及处理贾敏的身前身后事这些事。
为什么曹雪芹写了三次荣国府派去接林黛玉的“男女船只”，都没有写这些人给贾敏拜祭上香？
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贾母她自己说过，她的儿女中，最疼爱林黛玉的母亲。既然贾母这么疼爱林黛玉的母亲，为什么贾母却对贾敏的病重和去世不管不理？贾母这么疼爱林黛玉的母亲，荣国府派去的“男女船只”却没有给贾敏拜祭上香？
再说了，贾敏病死了，贾母作为母亲，贾赦、贾政作为贾敏的亲哥哥，他们是不用去拜祭的。但是，贾琏作为侄子，他也必定是要去给他的姑姑贾敏拜祭上香的，为何荣国府只是派“男女船只”去接林黛玉？却不见贾琏去给贾敏拜祭上香？
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笔者想来想去，想到了脂砚斋的评语——不写之写。
史湘云的原型脂砚斋给《石头记》，足足写了八条“不写之写（不写而写）”的评语。由此可见这“不写之写”的重要性。——“不写之写”，有一些东西是作者曹雪芹没有明写出来了的，但曹雪芹正是通过这些“没有明写出来的东西”去暗中告诉读者某些事。
比如“宝玉之乳母李嬷嬷，并大丫环名唤袭人者，陪侍在外面大床上。”，就是“不写之写”。
从表面上看，曹雪芹在“宝玉之乳母李嬷嬷，并大丫环名唤袭人者，陪侍在外面大床上”这句话中漏写了（贾宝玉）三个字。但是正是因为曹雪芹没有写“贾宝玉”这三个字，加上袭人对史湘云所说的“十年前”那段话，使我推理出，“宝玉之乳母李嬷嬷，并大丫环名唤袭人者，陪侍在外面大床上”这句“不写之写”实际上是暗写了在贾宝玉孩提之间（三岁）时，和贾宝玉“同随贾母一处坐卧”的，是史湘云。
因此，笔者忽然想到，按照“不写之写”，曹雪芹既没有写荣国府派人去看望生病的贾敏，也没有写荣国府派去的“男女船只”给病故的贾敏拜祭上香，更没有写贾敏的侄子给贾敏祭拜及上香——这就意味着，曹雪芹潜在的意思（言下之意)其实是说——贾敏没有生病、贾敏没有去世。
贾敏没有生病、贾敏没有去世。这么一来，贾母和荣国府对贾敏的“病重”和“去世”的不管不理，就变得很合情合理了。
由“不写之写”，我们知道，《红楼梦》里没有写的内容，就是没有发生过这样的事。所以，《红楼梦》里没有写“贾敏的丧礼”，其实是因为贾敏还没有死。人没有死，自然就没有葬礼，荣国府派去的“男女船只”和贾琏自然就不用给贾敏拜祭上香了。
本章完
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