第1节 依傍-第5/5页

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谁知这年冬底,林如海的书信寄来,却为身染重疾,写书特来接林黛玉回去。贾母听了,未免又加忧闷,只得忙忙的打点黛玉起身。宝玉大不自在,争奈父女之情,也不好拦劝。于是贾母定要贾琏送他去,仍叫带回来。一应土仪盘缠,不消烦说,自然要妥贴。作速择了日期,贾琏与林黛玉辞别了贾母等,带领仆从,登舟往扬州去了。

《红楼梦》第十四回

正闹着,人回:“苏州去的人昭儿来了。”凤姐急命唤进来。昭儿打千儿请安。凤姐便问:“回来做什么的?”昭儿道:“二爷打发回来的。林姑老爷是九月初三日巳时没的……”

《红楼梦》第七十二回

贾琏道:“昨儿周太监来,张口一千两。我略应慢了些,他就不自在。将来得罪人之处不少。这会子再发个三二百万的财就好了。”

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在林黛玉第一次离开扬州林家前,林如海不但对林黛玉说过,叫林黛玉“今依傍外祖母及舅氏姊妹去”。林如海还在贾雨村面前,透露过,他的岳母认为林黛玉“无人依傍教育”——“因贱荆去世,都中家岳母念及小女无人依傍教育”。

注意这个词语“依傍”。依傍,就是依赖、依靠的意思。

为什么贾母会认为林黛玉无人依傍教育?

在封建社会,包括清朝,按照封建礼教来说,男女授受不亲、女人不能抛头露面,所以出外赚钱的主力是男人。在当时,男人就是一家之主,是家里的顶梁柱,是家里的生活经济来源。在贫苦人家,为了活命,女人还会去干活。但是在林如海家、荣国府这等官宦人家,女人绝没有出外工作的可能。像荣国府里的女人,连出门的机会都没有。《红楼梦》一至八十回,这么多回,足足六十万字,写荣国府的女眷正常出门的次数,不是为了礼仪交往,不是为了殡葬婚礼,才仅仅只有“享福人福深还祷福,痴情女情重愈真情”荣国府的全体女眷去清虚观这一次。

在封建社会,虽然也有很多有能力有才华的女性,但赚钱的主力是男人,因而当时的女性基本上是男性的附庸。因此林黛玉虽然没有了母亲贾氏夫人,但她的父亲林如海还在生。林黛玉的父亲林如海就是林黛玉的依傍(依靠)。为什么林如海的岳母会认为林黛玉“无人依傍教育”?

而“都中家岳母念及小女无人依傍教育”这句话,是林如海亲口所说。可见林如海也赞成贾母的话。在林如海的心目中,林黛玉是“无人依傍”的。

《红楼梦》第三回,第35页。

如海道:“天缘凑巧,因贱荆去世,都中家岳母念及小女无人依傍教育,前已遣了男女船只来接,因小女未曾大痊,故未及行。……”

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这不对。

林如海是巡盐御史。巡盐御史是专管盐业的官。在清朝,巡盐御史是皇帝专门任命的,带有钦差的性质,就如《红楼梦》里所写——“因闻得今岁盐政点的是林如海”、“今钦点出为巡盐御史”。封建社会,实行的是宗族制度。一个巡盐御史,不但可以庇护自己的家人,还可以庇护自己的家族。那么林如海足可以成为林黛玉的“依傍”。

因此,林如海的岳母不可能因为她的女儿贾氏夫人病死了,就认为林黛玉“无人依傍教育”。林如海也不会因为他的妻子贾氏夫人死了,就认为林黛玉“无人依傍教育”。

那么为什么林如海还活着,贾母和林如海就认为林黛玉“无人依傍教育”?

我们还可以看到,林如海、林如海的岳母和林黛玉的话,是遥相呼应、前后相一致的,那么为什么林如海还活着,林黛玉就要依靠荣国府生活?

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林如海安排贾雨村跟随林黛玉进京,打点礼物并饯行。林如海对贾雨村安排妥帖,什么都考虑好了,一点儿不用贾雨村费心。贾雨村什么都不用想,轻轻松松就到了荣国府,找到贾政走门路去了。

而林黛玉呢?林如海为林黛玉打算了什么?林如海只让林黛玉“依傍外祖母及舅氏姊妹去”。

这合理吗?做父亲的,完全不为亲生女儿打算,却反而为外人打算得那么周到。林如海为什么不为林黛玉打算?




    本章完

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