而“道”当然高于道教至尊元始天尊，也高于元始天尊同等地位的佛教至尊阿弥陀佛，因此和贾宝玉一体的话“这女儿两个字，极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢！”，其实就是说“女儿”和“水”和“道”一样，都是高于道教至尊元始天尊，也高于元始天尊同等地位的佛教至尊阿弥陀佛的存在。这正说明了贾宝玉的话“女儿是水作的骨肉”取“上善若水”之意。
《红楼梦》第二回，第28页。
说来又奇，如今长了七八岁，虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。说起孩子话来也奇怪，他说：‘女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。’
《红楼梦》第二回，第31页。
雨村笑道：“去岁我在金陵，也曾有人荐我到甄府处馆。我进去看其光景，谁知他家那等显贵，却是个富而好礼之家，倒是个难得之馆。但这一个学生，虽是启蒙，却比一个举业的还劳神。说起来更可笑，他说：‘必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。’又常对跟他的小厮们说：‘这女儿两个字，极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢！……”
———
“女儿是水做的骨肉”用的就是“上善若水”之意，因此“女儿是水做的骨肉”就是“女儿是上善”之意。
“女儿”是“上善”，因此与“女儿”相对的“男人”则是“至恶”。
因此贾宝玉见了“女儿”就等于见到了“善”，见了“男子”就等于见到了“恶”。所以贾宝玉说“我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”——这是贾宝玉见到了“善”与“恶”的截然不同的反应罢了。
《红楼梦》第二回，第28页。
说来又奇，如今长了七八岁，虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。说起孩子话来也奇怪，他说：‘女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。’
———
“女儿是水作的骨肉”用的是“上善若水”之意，“女儿”是“上善”、“至善”、“善”；“女儿”从生下来就是“善”的。因此，天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于代表着“善”“至善”的“女儿”。而和“女儿”相对的“男子”就是“恶”、“至恶”的代名词了，因此须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。
贾宝玉把“须眉男子”看作是“渣滓浊沫”，贾宝玉把“一切男子都看成混沌浊物，可有可无”，就是因为“男子”等于“恶”。
《红楼梦》第二十回，第273、274页。
正值宝玉走来……更有个呆意思存在心里。——你道是何呆意？因他自幼姊妹丛中长大，亲姊妹有元春、探春，伯叔的有迎春、惜春，亲戚中又有史湘云、林黛玉、薛宝钗等诸人。他便料定，原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。因有这个呆念在心，把一切男子都看成混沌浊物，可有可无。
———
王熙凤用“女孩儿”形容贾宝玉的人品——女孩儿一样的人品，是极不寻常的、极罕见的。语法上，也是不通的。“女孩儿”怎么就成了形容一个人的道德品质（人品）的形容词？
这是因为“女孩儿”就是“女儿”，而“女儿是水做的骨肉”是“上善若水”之意，“女儿”等于“善”，因此王熙凤用“女孩儿”形容贾宝玉的人品——女孩儿一样的人品，就是说贾宝玉是一个“至善（善）”的人。
而王熙凤说贾宝玉是一个“尊贵人”，这“尊贵”其实就是取自和贾宝玉一体的甄宝玉的话“这女儿两个字，极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢！”，因此王熙凤说贾宝玉是一个“尊贵人”，其实是说贾宝玉是一个“至善（善）”的人。
《红楼梦》第十五回，第194页。
凤姐笑道：“好兄弟，你是个尊贵人，女孩儿一样的人品，别学他们猴在马上。下来，咱们姐儿两个坐车，岂不好？”宝玉听说，忙下了马，爬入凤姐车上，二人说笑前来。
———
贾母说，贾宝玉“想必原是个丫头错投了胎不成”，其实也是用的“女儿是水做的骨肉”是“上善若水”之意，暗指贾宝玉是一个“至善（善）”的人。……
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《红楼梦》第二回，第28页。
说来又奇，如今长了七八岁，虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。说起孩子话来也奇怪，他说：‘女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。’
《红楼梦》第二回，第31页。
雨村笑道：“去岁我在金陵，也曾有人荐我到甄府处馆。我进去看其光景，谁知他家那等显贵，却是个富而好礼之家，倒是个难得之馆。但这一个学生，虽是启蒙，却比一个举业的还劳神。说起来更可笑，他说：‘必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。’又常对跟他的小厮们说：‘这女儿两个字，极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢！……”
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“女儿是水做的骨肉”用的就是“上善若水”之意，因此“女儿是水做的骨肉”就是“女儿是上善”之意。
“女儿”是“上善”，因此与“女儿”相对的“男人”则是“至恶”。
因此贾宝玉见了“女儿”就等于见到了“善”，见了“男子”就等于见到了“恶”。所以贾宝玉说“我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”——这是贾宝玉见到了“善”与“恶”的截然不同的反应罢了。
《红楼梦》第二回，第28页。
说来又奇，如今长了七八岁，虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。说起孩子话来也奇怪，他说：‘女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。’
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“女儿是水作的骨肉”用的是“上善若水”之意，“女儿”是“上善”、“至善”、“善”；“女儿”从生下来就是“善”的。因此，天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于代表着“善”“至善”的“女儿”。而和“女儿”相对的“男子”就是“恶”、“至恶”的代名词了，因此须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。
贾宝玉把“须眉男子”看作是“渣滓浊沫”，贾宝玉把“一切男子都看成混沌浊物，可有可无”，就是因为“男子”等于“恶”。
《红楼梦》第二十回，第273、274页。
正值宝玉走来……更有个呆意思存在心里。——你道是何呆意？因他自幼姊妹丛中长大，亲姊妹有元春、探春，伯叔的有迎春、惜春，亲戚中又有史湘云、林黛玉、薛宝钗等诸人。他便料定，原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。因有这个呆念在心，把一切男子都看成混沌浊物，可有可无。
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王熙凤用“女孩儿”形容贾宝玉的人品——女孩儿一样的人品，是极不寻常的、极罕见的。语法上，也是不通的。“女孩儿”怎么就成了形容一个人的道德品质（人品）的形容词？
这是因为“女孩儿”就是“女儿”，而“女儿是水做的骨肉”是“上善若水”之意，“女儿”等于“善”，因此王熙凤用“女孩儿”形容贾宝玉的人品——女孩儿一样的人品，就是说贾宝玉是一个“至善（善）”的人。
而王熙凤说贾宝玉是一个“尊贵人”，这“尊贵”其实就是取自和贾宝玉一体的甄宝玉的话“这女儿两个字，极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢！”，因此王熙凤说贾宝玉是一个“尊贵人”，其实是说贾宝玉是一个“至善（善）”的人。
《红楼梦》第十五回，第194页。
凤姐笑道：“好兄弟，你是个尊贵人，女孩儿一样的人品，别学他们猴在马上。下来，咱们姐儿两个坐车，岂不好？”宝玉听说，忙下了马，爬入凤姐车上，二人说笑前来。
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贾母说，贾宝玉“想必原是个丫头错投了胎不成”，其实也是用的“女儿是水做的骨肉”是“上善若水”之意，暗指贾宝玉是一个“至善（善）”的人。……
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