黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书[甲侧]是极恶每日“诗云”“子曰”的读书。
《脂砚斋评石头记》第五回，
宝玉还欲看时，那仙姑知他天分高明，性情颖慧，[甲戌眉批：通部中笔笔贬宝玉，人人嘲宝玉，语语谤宝玉，今却于警幻意中忽写出此八字来，真是意外之意。此法亦别书中所无。]恐把仙机泄漏，遂掩了卷册
《脂砚斋评石头记》第十五回，
水溶见他语言清楚，谈吐有致，[庚辰眉批：八字道尽玉兄，如此等方是玉兄正文写照。壬午春。]
《脂砚斋评石头记》第十八回，
那宝玉未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传，教授了几本书、数千字在腹内了
《红楼梦》第二十三回，
宝玉那里舍的不拿进园去，踟蹰再三，单把那文理细密的拣了几套进去，放在床顶上，无人时自己密看。那粗俗过露的，都藏在外面书房里。
那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。
宝玉听了，笑道：“你这个呢？我也告诉去。”林黛玉笑道：“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行么？”
《红楼梦》第三回，
彼时贾政已看了妹丈之书，即忙请入相会。见雨村相貌魁伟，言语不俗，且这贾政最喜读书人，礼贤下士，济弱扶危
———
贾宝玉是《红楼梦》的第一作者曹霑在《红楼梦》里的主化身。真正的贾宝玉（曹霑）是“神彩飘逸，秀色夺人”的，是能“过目成诵”，是喜读书、爱读书的。
但曹霑和脂砚斋都不敢把曹霑是曹珍的儿子，写进《红楼梦》里。
曹霑为了让曹頫（贾政）不喜欢曹霑（贾宝玉）变得自然一点，就运用语言的艺术性，把他自己塑造成了一个极顽劣不堪、“极恶读书”的纨绔子弟的形象。
极顽劣不堪“极恶读书”的纨绔子弟，是曹霑和脂砚斋运用语言的艺术性，给曹霑在《红楼梦》里的化身贾宝玉塑造的形象。
而真正的曹霑是“神彩飘逸，秀色夺人”、能“过目成诵”、是喜读书爱读书的。因此脂砚斋写评语道——“‘愚拙偏僻’四字是极不好，却是极妙。若不是宝卿（薛宝钗）说出，竟不知玉卿（贾宝玉）日就何业。在宝卿（薛宝钗）口中说出玉兄（贾宝玉）学业，是作微露卸春挂之萌耳（微微泄露真相）”。
脂砚斋还提醒读者们，不要相信曹霑欺瞒读者的“瞒”语，不要被《红楼梦》的表面功夫欺骗了——“只不要被作者瞒过，是书勿看正面为幸”。
从贾宝玉抓周时“伸手只把些脂粉钗环抓来”；王夫人说贾宝玉是“孽根祸胎”、是“家里的‘混世魔王’”；加上林黛玉常听贾敏说过，贾宝玉是顽劣异常，极恶读书；兼《红楼梦》第三回的《西江月》二词；再兼《红楼梦》第五回的“愚拙偏僻”；《红楼梦》把贾宝玉塑造成了一个极顽劣不堪、极恶读书的纨绔子弟的形象。因此，对贾政毫不喜欢贾宝玉，人们就觉得不足以为奇了。
《脂砚斋重评石头记》第五回
那宝玉亦在孩提之间，况自天性所禀来的一片愚拙偏僻，[甲戌侧批：四字是极不好，却是极妙。只不要被作者瞒过。]
《脂砚斋重评石头记》第二十三回
宝钗笑道：“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的[甲侧]着眼。若不是宝卿说出，竟不知玉卿日就何业。甲戌眉批：在宝卿口中说出玉兄学业，是作微露卸春挂之萌耳，是书勿看正面为幸。]……”
《脂砚斋重评石头记》第二十三回
黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书[甲侧]是极恶每日“诗云”“子曰”的读书。
《红楼梦》第二十三回
宝玉那里舍的不拿进园去，踟蹰再三，单把那文理细密的拣了几套进去，放在床顶上，无人时自己密看。那粗俗过露的，都藏在外面书房里。
那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。
《红楼梦》第二回
子兴叹道：“正说的是这两门呢。待我告诉你……不想后来又生一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的美玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉。你道是新奇异事不是？”……
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《脂砚斋评石头记》第五回，
宝玉还欲看时，那仙姑知他天分高明，性情颖慧，[甲戌眉批：通部中笔笔贬宝玉，人人嘲宝玉，语语谤宝玉，今却于警幻意中忽写出此八字来，真是意外之意。此法亦别书中所无。]恐把仙机泄漏，遂掩了卷册
《脂砚斋评石头记》第十五回，
水溶见他语言清楚，谈吐有致，[庚辰眉批：八字道尽玉兄，如此等方是玉兄正文写照。壬午春。]
《脂砚斋评石头记》第十八回，
那宝玉未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传，教授了几本书、数千字在腹内了
《红楼梦》第二十三回，
宝玉那里舍的不拿进园去，踟蹰再三，单把那文理细密的拣了几套进去，放在床顶上，无人时自己密看。那粗俗过露的，都藏在外面书房里。
那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。
宝玉听了，笑道：“你这个呢？我也告诉去。”林黛玉笑道：“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行么？”
《红楼梦》第三回，
彼时贾政已看了妹丈之书，即忙请入相会。见雨村相貌魁伟，言语不俗，且这贾政最喜读书人，礼贤下士，济弱扶危
———
贾宝玉是《红楼梦》的第一作者曹霑在《红楼梦》里的主化身。真正的贾宝玉（曹霑）是“神彩飘逸，秀色夺人”的，是能“过目成诵”，是喜读书、爱读书的。
但曹霑和脂砚斋都不敢把曹霑是曹珍的儿子，写进《红楼梦》里。
曹霑为了让曹頫（贾政）不喜欢曹霑（贾宝玉）变得自然一点，就运用语言的艺术性，把他自己塑造成了一个极顽劣不堪、“极恶读书”的纨绔子弟的形象。
极顽劣不堪“极恶读书”的纨绔子弟，是曹霑和脂砚斋运用语言的艺术性，给曹霑在《红楼梦》里的化身贾宝玉塑造的形象。
而真正的曹霑是“神彩飘逸，秀色夺人”、能“过目成诵”、是喜读书爱读书的。因此脂砚斋写评语道——“‘愚拙偏僻’四字是极不好，却是极妙。若不是宝卿（薛宝钗）说出，竟不知玉卿（贾宝玉）日就何业。在宝卿（薛宝钗）口中说出玉兄（贾宝玉）学业，是作微露卸春挂之萌耳（微微泄露真相）”。
脂砚斋还提醒读者们，不要相信曹霑欺瞒读者的“瞒”语，不要被《红楼梦》的表面功夫欺骗了——“只不要被作者瞒过，是书勿看正面为幸”。
从贾宝玉抓周时“伸手只把些脂粉钗环抓来”；王夫人说贾宝玉是“孽根祸胎”、是“家里的‘混世魔王’”；加上林黛玉常听贾敏说过，贾宝玉是顽劣异常，极恶读书；兼《红楼梦》第三回的《西江月》二词；再兼《红楼梦》第五回的“愚拙偏僻”；《红楼梦》把贾宝玉塑造成了一个极顽劣不堪、极恶读书的纨绔子弟的形象。因此，对贾政毫不喜欢贾宝玉，人们就觉得不足以为奇了。
《脂砚斋重评石头记》第五回
那宝玉亦在孩提之间，况自天性所禀来的一片愚拙偏僻，[甲戌侧批：四字是极不好，却是极妙。只不要被作者瞒过。]
《脂砚斋重评石头记》第二十三回
宝钗笑道：“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的[甲侧]着眼。若不是宝卿说出，竟不知玉卿日就何业。甲戌眉批：在宝卿口中说出玉兄学业，是作微露卸春挂之萌耳，是书勿看正面为幸。]……”
《脂砚斋重评石头记》第二十三回
黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书[甲侧]是极恶每日“诗云”“子曰”的读书。
《红楼梦》第二十三回
宝玉那里舍的不拿进园去，踟蹰再三，单把那文理细密的拣了几套进去，放在床顶上，无人时自己密看。那粗俗过露的，都藏在外面书房里。
那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。
《红楼梦》第二回
子兴叹道：“正说的是这两门呢。待我告诉你……不想后来又生一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的美玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉。你道是新奇异事不是？”……
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