现在我们已经知道，袭人先是服侍了贾母一阵子，又去服侍了史湘云几年后，才去服侍贾宝玉的。因而从袭人对史湘云说的“你还记得十年前，咱们在西边暖阁住着”那句话，我们就能知道，“十年前”袭人陪侍年幼的史湘云一起住在“西边暖阁”。
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现在我们已经知道，李嫲嫲陪侍的人是贾宝玉，袭人陪侍的人是史湘云。
正因为李嫲嫲陪侍的人是贾宝玉；袭人陪侍的人并不是贾宝玉，而是史湘云；所以，曹雪芹才故意在“宝玉之乳母李嬷嬷，并大丫环名唤袭人者，陪侍在外面大床上”这句话里“陪侍”二字后面写“漏”了“贾宝玉”这三个字。
因此，我们即知，“宝玉之乳母李嬷嬷，并大丫环名唤袭人者，陪侍在外面大床上”这句话，它真正的写法应是:“宝玉之乳母李嬷嬷（陪侍贾宝玉），并大丫环名唤袭人者（陪侍史湘云），在外面大床上”；——也就是说，贾宝玉和史湘云年幼时，是同睡在“外面大床”上的。
——也就是说，贾宝玉和史湘云年幼时，是睡在同一张床上的。（因此:和贾宝玉“一桌吃，一床睡”的人，其实是史湘云；和贾宝玉“一桌子吃饭，一床上睡觉”的人，其实是史湘云；)
——也就是说，在贾宝玉“亦在孩提之间”时，和贾宝玉“同随贾母一处坐卧”的人是史湘云；
“同随贾母一处坐卧”，就是跟着贾母住在同一间房里。因此，和贾母、贾宝玉一起住的人就是史湘云。而袭人所说的“西边暖阁”确实就是贾母所住的“套间暖阁儿里”。
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贾母、贾宝玉、史湘云三个人睡在同一间卧室里，其中贾宝玉和史湘云同睡在“外面大床上”。
当时，陪侍贾宝玉的人是李嫲嫲，陪侍史湘云的人是袭人。因此，袭人才会和史湘云说，“你还记得十年前，咱们在西边暖阁住着”。
袭人之所以和史湘云说，“咱们在西边暖阁住着”，就是因为，史湘云和贾宝玉住的是被“暖阁儿”样式小门隔断的外面的那张大床。因此，袭人自然不能说成是“咱们在西边暖阁（里)住着”。
袭人所说的这“西边暖阁”四个字恰好证明，史湘云和贾母是住在同一间房间（同一间卧室）里的，只不过史湘云是睡在外间（外面)，而贾母则是睡在里间。
我们知道，现在很多父母为了避免睡觉时一个不小心压着了婴儿或幼儿，晚上睡觉时，做父母的就睡在大床上，而他们的婴儿或幼儿，就放在大床旁边的小床上睡觉。贾母、贾宝玉和史湘云也是这种情形。
贾母只要一拉开她睡的“套间暖阁儿里”的那张床的蚊帐和“暖阁儿”样式小门的布帘，就能看见贾宝玉和史湘云以及他们俩所睡的那张大床。因此，曹雪芹才写“陪侍在外面大床上”。
在这里，曹雪芹所用的“外面”这两个字，是极为精确的。这就好比父母和婴儿、幼儿睡在同一间房却分开床来睡觉的情形——我们确实不能把婴幼儿所睡的小床称为“外间”，只能称“外面”。
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而袭人把贾母所住的“套间暖阁儿”称为“西边暖阁”，表面上是因为贾母所住的正房大院位于荣国府的西边，但实际上是作者曹雪芹不敢让人们轻易看出他写的就是曹李两家（曹寅家和李煦家）的事情的一种“变通”写法。
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贾母是大人，作为大人的贾母的作息时间自然和史湘云、贾宝玉这些小孩不同。因此，虽然贾宝玉、史湘云和贾母三个人是住在同一间房间（同一间卧室）里的，但是作息时间相同的，只有贾宝玉和史湘云。因此和贾宝玉“日则同行同坐，夜则同息同止”的人，就是史湘云。
和贾宝玉、贾母一起住的人是史湘云，因此被“贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉”的人，并不是林黛玉，而是史湘云。
————
本章完
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现在我们已经知道，李嫲嫲陪侍的人是贾宝玉，袭人陪侍的人是史湘云。
正因为李嫲嫲陪侍的人是贾宝玉；袭人陪侍的人并不是贾宝玉，而是史湘云；所以，曹雪芹才故意在“宝玉之乳母李嬷嬷，并大丫环名唤袭人者，陪侍在外面大床上”这句话里“陪侍”二字后面写“漏”了“贾宝玉”这三个字。
因此，我们即知，“宝玉之乳母李嬷嬷，并大丫环名唤袭人者，陪侍在外面大床上”这句话，它真正的写法应是:“宝玉之乳母李嬷嬷（陪侍贾宝玉），并大丫环名唤袭人者（陪侍史湘云），在外面大床上”；——也就是说，贾宝玉和史湘云年幼时，是同睡在“外面大床”上的。
——也就是说，贾宝玉和史湘云年幼时，是睡在同一张床上的。（因此:和贾宝玉“一桌吃，一床睡”的人，其实是史湘云；和贾宝玉“一桌子吃饭，一床上睡觉”的人，其实是史湘云；)
——也就是说，在贾宝玉“亦在孩提之间”时，和贾宝玉“同随贾母一处坐卧”的人是史湘云；
“同随贾母一处坐卧”，就是跟着贾母住在同一间房里。因此，和贾母、贾宝玉一起住的人就是史湘云。而袭人所说的“西边暖阁”确实就是贾母所住的“套间暖阁儿里”。
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贾母、贾宝玉、史湘云三个人睡在同一间卧室里，其中贾宝玉和史湘云同睡在“外面大床上”。
当时，陪侍贾宝玉的人是李嫲嫲，陪侍史湘云的人是袭人。因此，袭人才会和史湘云说，“你还记得十年前，咱们在西边暖阁住着”。
袭人之所以和史湘云说，“咱们在西边暖阁住着”，就是因为，史湘云和贾宝玉住的是被“暖阁儿”样式小门隔断的外面的那张大床。因此，袭人自然不能说成是“咱们在西边暖阁（里)住着”。
袭人所说的这“西边暖阁”四个字恰好证明，史湘云和贾母是住在同一间房间（同一间卧室）里的，只不过史湘云是睡在外间（外面)，而贾母则是睡在里间。
我们知道，现在很多父母为了避免睡觉时一个不小心压着了婴儿或幼儿，晚上睡觉时，做父母的就睡在大床上，而他们的婴儿或幼儿，就放在大床旁边的小床上睡觉。贾母、贾宝玉和史湘云也是这种情形。
贾母只要一拉开她睡的“套间暖阁儿里”的那张床的蚊帐和“暖阁儿”样式小门的布帘，就能看见贾宝玉和史湘云以及他们俩所睡的那张大床。因此，曹雪芹才写“陪侍在外面大床上”。
在这里，曹雪芹所用的“外面”这两个字，是极为精确的。这就好比父母和婴儿、幼儿睡在同一间房却分开床来睡觉的情形——我们确实不能把婴幼儿所睡的小床称为“外间”，只能称“外面”。
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而袭人把贾母所住的“套间暖阁儿”称为“西边暖阁”，表面上是因为贾母所住的正房大院位于荣国府的西边，但实际上是作者曹雪芹不敢让人们轻易看出他写的就是曹李两家（曹寅家和李煦家）的事情的一种“变通”写法。
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贾母是大人，作为大人的贾母的作息时间自然和史湘云、贾宝玉这些小孩不同。因此，虽然贾宝玉、史湘云和贾母三个人是住在同一间房间（同一间卧室）里的，但是作息时间相同的，只有贾宝玉和史湘云。因此和贾宝玉“日则同行同坐，夜则同息同止”的人，就是史湘云。
和贾宝玉、贾母一起住的人是史湘云，因此被“贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉”的人，并不是林黛玉，而是史湘云。
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本章完
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