第0569章:思想碰撞-第2/4页

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    屈甜不否认,也指出了王权思想和家族思想能够持续存在的现实土壤:神龙需要龙王,也需要十八路将。

    在屈甜的讲解中,屈东廉逐渐意识到所谓的龙王,换一个词,就是分封诸侯。

    王权思想的发轫也非常古老,和神权思想就像一株并蒂花,同时盛开在那个蒙昧落后的时代。

    大部分龙族认同神权思想,一些龙族则认为单单一条神龙,即便能力再强,她也不可能应对所有局面,是需要助手的。

    而这些助手就被称为王,是神之下的王。

    《神龙必将出现》出现后,也悄悄出了一本书《神龙和她的王》,这里蕴含了最初的王权思想。

    最初的王权思想,就是希望不仅仅出现一条神龙,而是有许多王。

    一旦神陨落了,王可以顺势顶上去,算得上是神权思想的补充和备胎。

    从长远眼光来看,一直担心的事情,真的发生了。

    相比于神权思想,王权思想在很长一段时间内是广泛传播,受众非常广泛。

    神龙只有一条,龙王可不止一条啊。

    从部落时代走来,逐渐形成村镇,然后是城市。

    接着以城市为据点不断向外发展,在这个过程中,有诸多天赋超高的龙族涌现,他们奔着神龙的目标而去。

    可这样的龙族毕竟是少数,大部分还是天赋平平、实力一般的龙族。

    他们往往暗中以龙王身份自诩,选择跟定某条有潜力成为神龙的龙族。

    而在这个过程中,大量的资源不断地汇集,这些龙王就是经手者。

    毫不意外,绝大部分资源用于培养神龙,也有一部分进了这些龙王的口袋里。

    在这样的发展中,各种各样的龙王层出不穷,这对天赋稍次的龙族,有着致命吸引力。

    就像屈东廉还是潘腾的时候,他的目标就是能成为一个小阵的阵长。

    当他以自信的身份碰到白绫的时候,他也想过辅佐这个神龙九大分身之一的龙族,其实就是有了王权思想的苗头。

    另外,从某种角度来说,也可以把王权思想看做是神权思想的弱化版,接纳了更多的龙族而已。

    “现在,王权思想盛行,你看看战天雄,虽然是家族出身,却宁愿当西龙王的走狗。”

    屈甜深感世风日下。

    “形势变了,心思活泛了,这无可厚非,只是触犯了我们的利益,否则也不会和他冲突的。”

    屈东廉一针见血地指出症结所在。

    至于家族思想和门派思想,他们侧重点不在于看中某一条或者几条龙族的力量。

    他们更在乎规则,看中的是大多数龙族的力量。

    不同点也很明显,家族思想是以血脉为维系纽带,形成一个组织,然后去实现一些目标。

    宗派思想则是以师徒维系龙族之间的关系,形成一个庞大的组织,去实现一些目标。

    屈甜出生自家族,却对家族思想不认同,一个家族再庞大,能占据一座城么?

    但是不得不承认,当形成一个家族后,除非来自更强大家族的绞杀,否则绵延十代是没有问题的。

    这种思想狭隘,同样务实,这就是大量家族存在的基础。

    小家族往往没有长远的目光,没有远期规划,没有战略定力,一般都在生存的边缘苦苦挣扎。……
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