于是以万民香火为引，心中开始默念这一份经文。
“昔於始青天中....”
那是《青皇经》。
青皇经，全称《太上洞玄灵宝无量青黄上品妙经》，在当前的明朝时期，被《正统道藏》列为开篇经书，为群经之首、万法之宗、一切法界之源头。
它有巨大的神异。
从一遍，到十遍，神异是递增的，诵完第十遍时，死人也能复活。
人争一口气，神争一炷香，而这人的一口气，而作为人而言，生命只在呼、吸之间。所以，争一口气，是为了延续下一次的呼吸。
由此可以想一想，如果一个人不争这口气，那么，就只剩下了出气或者吸气了。
气是人活动的根本，香火则是神灵活动的根本。
其实这个空白神牌，高歌并不知道它是什么。
如果说是位业，似乎也和自己所见过的那些神牌完全不同。
自大幺青土中所见到的位业，一共有五个层次。
天部大、天部小。
人部大，中，小。
一等至十等为天部大位业，此等已经登临诸天，一般为天尊帝君，各宗主神。
十等至二十等为天部小位业，此等为天将神真，诸地菩萨、三果罗汉、传说古神。
二十一等至二十五等为人部大位业，此等为五方雷帝，九凤破秽之类的护法大神。
二十六至三十六等为人部中位业，此等为四值功曹，日夜游神，五雷主者，善恶判官之类的天曹、阴司。
三十七等以后，不入三十六天正神，此为人部为小位业，是天吏阴吏，各地雷雨主者，当季龙神，民间小神，属于人间常见和供奉的神灵。
位业者，真灵位业也，为神之功果。
神由人造，人的香火诞生了这些神牌和位业。
神在岁月之中，在光阴之内，借由人们念头而诞生。
神没有感情，不会说话，只是死物，它们的念头即是万民的念头，它们秉持着万民香火，诞生稳固之后，就不会消亡，不论有没有人再祭祀它们。
但神虽不会死，可神会老去，会被世人遗忘。
或许神灵终究都会被遗忘，但它们一直存在于岁月的长河中，在光阴的史书里。
理论上，楼宇内的修士存在们，便是另类的这一神灵，几乎每一位都有独属于自己的神牌，而剑符却可遇不可求。
高歌心诵经文时，第一遍诵读完毕，耳中能清晰听到无数声音。
这明明是安静的地方，按照记忆来说，应该是隆德殿，为什么会有这些叽叽喳喳的怪声？
高歌仔细倾听，那些杂乱无章的声音中，似乎有完整的语言出现，只是说的十分缓慢。
“这个道士....死了....”
那原因只有一个。
是皇室中人赦封了他们，认为它们属于正神。
可能是皇帝，可能是太后，可能是某位妃子，可能是某个皇子。
如果是人获得了位业，能在紫禁城中活动，这是不成立的，所有拥有位业的人，在紫禁城中，基本上都和凡人差不多，自身的法力和神位，只有出了皇宫才能恢复。
“来都来了，道友请留步！”
本来说经作法无可厚非，这小道士乃高歌当年身在大明废墟的唯一身前伺候的弟子，此刻身死，却又在临坐化前将自己的神牌早已积攒的香火耗尽，才费尽心思将自己召唤到这大明朝来，想必是有什么发现，或是有什么大秘密。
此刻想到这，高歌不由的顿上一顿。
目光转移开来，本土的神灵，早被他们当做异端，而他们这些从天而降的神灵，神牌正牌之位早已供奉于第一天位，笼罩在自身的位业，可是当初大家齐心协力费尽心思才弄到人手一副的。
彼此之间阶级森严，隔着老远，便能发现对方，此刻这突兀地话语声，却是表明本土神灵经过最初的小心翼翼，此刻俨然大胆放肆了不少。
或许与他们有关，或许无关，但这些都不是高歌该操心的事，当初降临此间，高歌成天无所事事，只是跟在大和尚的身后，每天按时修炼打坐，或是偷窥些宫女的身子，即使这般不正经，也没发现什么不妥，现在呵呵，不说神牌空虚，大和尚的手段，早已生锈到摸不清这世间走到哪一段了，嘴里碎碎叨叨的念着经文，却是连眼皮都没抬起来过。
心里一个劲的说道，哪个不开眼的，贸然在废墟里弄死了这小道士，平白无故的给了咱家这大和尚抢先出手的机会呢，真是个大大的好人啊。……
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“昔於始青天中....”
那是《青皇经》。
青皇经，全称《太上洞玄灵宝无量青黄上品妙经》，在当前的明朝时期，被《正统道藏》列为开篇经书，为群经之首、万法之宗、一切法界之源头。
它有巨大的神异。
从一遍，到十遍，神异是递增的，诵完第十遍时，死人也能复活。
人争一口气，神争一炷香，而这人的一口气，而作为人而言，生命只在呼、吸之间。所以，争一口气，是为了延续下一次的呼吸。
由此可以想一想，如果一个人不争这口气，那么，就只剩下了出气或者吸气了。
气是人活动的根本，香火则是神灵活动的根本。
其实这个空白神牌，高歌并不知道它是什么。
如果说是位业，似乎也和自己所见过的那些神牌完全不同。
自大幺青土中所见到的位业，一共有五个层次。
天部大、天部小。
人部大，中，小。
一等至十等为天部大位业，此等已经登临诸天，一般为天尊帝君，各宗主神。
十等至二十等为天部小位业，此等为天将神真，诸地菩萨、三果罗汉、传说古神。
二十一等至二十五等为人部大位业，此等为五方雷帝，九凤破秽之类的护法大神。
二十六至三十六等为人部中位业，此等为四值功曹，日夜游神，五雷主者，善恶判官之类的天曹、阴司。
三十七等以后，不入三十六天正神，此为人部为小位业，是天吏阴吏，各地雷雨主者，当季龙神，民间小神，属于人间常见和供奉的神灵。
位业者，真灵位业也，为神之功果。
神由人造，人的香火诞生了这些神牌和位业。
神在岁月之中，在光阴之内，借由人们念头而诞生。
神没有感情，不会说话，只是死物，它们的念头即是万民的念头，它们秉持着万民香火，诞生稳固之后，就不会消亡，不论有没有人再祭祀它们。
但神虽不会死，可神会老去，会被世人遗忘。
或许神灵终究都会被遗忘，但它们一直存在于岁月的长河中，在光阴的史书里。
理论上，楼宇内的修士存在们，便是另类的这一神灵，几乎每一位都有独属于自己的神牌，而剑符却可遇不可求。
高歌心诵经文时，第一遍诵读完毕，耳中能清晰听到无数声音。
这明明是安静的地方，按照记忆来说，应该是隆德殿，为什么会有这些叽叽喳喳的怪声？
高歌仔细倾听，那些杂乱无章的声音中，似乎有完整的语言出现，只是说的十分缓慢。
“这个道士....死了....”
那原因只有一个。
是皇室中人赦封了他们，认为它们属于正神。
可能是皇帝，可能是太后，可能是某位妃子，可能是某个皇子。
如果是人获得了位业，能在紫禁城中活动，这是不成立的，所有拥有位业的人，在紫禁城中，基本上都和凡人差不多，自身的法力和神位，只有出了皇宫才能恢复。
“来都来了，道友请留步！”
本来说经作法无可厚非，这小道士乃高歌当年身在大明废墟的唯一身前伺候的弟子，此刻身死，却又在临坐化前将自己的神牌早已积攒的香火耗尽，才费尽心思将自己召唤到这大明朝来，想必是有什么发现，或是有什么大秘密。
此刻想到这，高歌不由的顿上一顿。
目光转移开来，本土的神灵，早被他们当做异端，而他们这些从天而降的神灵，神牌正牌之位早已供奉于第一天位，笼罩在自身的位业，可是当初大家齐心协力费尽心思才弄到人手一副的。
彼此之间阶级森严，隔着老远，便能发现对方，此刻这突兀地话语声，却是表明本土神灵经过最初的小心翼翼，此刻俨然大胆放肆了不少。
或许与他们有关，或许无关，但这些都不是高歌该操心的事，当初降临此间，高歌成天无所事事，只是跟在大和尚的身后，每天按时修炼打坐，或是偷窥些宫女的身子，即使这般不正经，也没发现什么不妥，现在呵呵，不说神牌空虚，大和尚的手段，早已生锈到摸不清这世间走到哪一段了，嘴里碎碎叨叨的念着经文，却是连眼皮都没抬起来过。
心里一个劲的说道，哪个不开眼的，贸然在废墟里弄死了这小道士，平白无故的给了咱家这大和尚抢先出手的机会呢，真是个大大的好人啊。……
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