那是一些多么难忘的中秋之夜啊：十五的月亮明亮且纯净，又大又圆，如同一面明。镜，把它的银辉洒满大地；其背景是不知边际、有着万千星斗的银河系。地上万家灯火通明，赏月和吃月饼留下了多少温馨和团圆的故事。月光从遥远的太空穿过大气层，将银se的月辉洒在那些呼朋唤友出去赏月的男。女身上，也洒在那些兴致勃勃结伴去”mo秋”的孩子们身上，就让人觉得美极了，优雅极了，同时也温柔的很、纯洁的很、好玩的很。
本文发表前，曾经发给曹宗国、张永久、李明义、罗洪波等老。师预审过。曹老认为中秋节从根本上说来，还是一个农耕社。会丰庆之节，然后才衍生出举家团园赏月，吃饼，mo秋等习俗。中秋赏月重在团圆，和月亮崇拜与美。人关。系不大。永久兄说写的还不错。明义兄告诉我在前不久一次聚会上，有人还记得笔者父亲当年对他的好。洪波兄2012年在釆录中发现宜昌mo秋十分有趣。当地人讲，原红卫化。工。厂那里有个送子山，山ding上那个高位蓄水池原是个娘娘庙，八月十五mo秋，从沈家店到送子山沿路都是打着灯笼mo秋求子、上山求观音娘娘的。
好友杨煜先生提到一个中秋节的文化历史渊源：女子为yin，男子为阳，是周易的易理和生活的具象融合；月满则亏，水满则溢，就是辩证法矛盾的对立统一。古人对于圆满的追求（比如团圆），则是体现在拜月仪式上。至于mo秋，似乎有古人庆祝丰收的遗风。加上国人总喜欢抓。住一切机会祈求好运气，尤其是在得子的大事，于是抓。住丰收的时节，来一哈（宜昌话：下）mo秋，mo出好运气，尤其是得子的运气。现将各位老。师和好友有价值的回馈记在这里，算是补遗。
笔者小语：这篇拙文是笔者所写的四。大传统节ri的结尾篇，十之八。九都是根据我的儿时伙伴、同学同事、老。师朋友的相关回忆编辑而成的，cha画也几乎是大家提。供、全来自于网络的。杨钰莹《花好月圆》的背景音乐是一位现在旅居南美仍心系宜昌的老友指定的。在此，向所有曾经在四新路。人。委宿舍大院住过的儿们送上笔者遥远的中秋祝福；预祝各位亲朋好友和各位看官中秋吉祥、阖家团圆！（2019年9月）
本章完
本站网站:www.123shuku.com
本文发表前，曾经发给曹宗国、张永久、李明义、罗洪波等老。师预审过。曹老认为中秋节从根本上说来，还是一个农耕社。会丰庆之节，然后才衍生出举家团园赏月，吃饼，mo秋等习俗。中秋赏月重在团圆，和月亮崇拜与美。人关。系不大。永久兄说写的还不错。明义兄告诉我在前不久一次聚会上，有人还记得笔者父亲当年对他的好。洪波兄2012年在釆录中发现宜昌mo秋十分有趣。当地人讲，原红卫化。工。厂那里有个送子山，山ding上那个高位蓄水池原是个娘娘庙，八月十五mo秋，从沈家店到送子山沿路都是打着灯笼mo秋求子、上山求观音娘娘的。
好友杨煜先生提到一个中秋节的文化历史渊源：女子为yin，男子为阳，是周易的易理和生活的具象融合；月满则亏，水满则溢，就是辩证法矛盾的对立统一。古人对于圆满的追求（比如团圆），则是体现在拜月仪式上。至于mo秋，似乎有古人庆祝丰收的遗风。加上国人总喜欢抓。住一切机会祈求好运气，尤其是在得子的大事，于是抓。住丰收的时节，来一哈（宜昌话：下）mo秋，mo出好运气，尤其是得子的运气。现将各位老。师和好友有价值的回馈记在这里，算是补遗。
笔者小语：这篇拙文是笔者所写的四。大传统节ri的结尾篇，十之八。九都是根据我的儿时伙伴、同学同事、老。师朋友的相关回忆编辑而成的，cha画也几乎是大家提。供、全来自于网络的。杨钰莹《花好月圆》的背景音乐是一位现在旅居南美仍心系宜昌的老友指定的。在此，向所有曾经在四新路。人。委宿舍大院住过的儿们送上笔者遥远的中秋祝福；预祝各位亲朋好友和各位看官中秋吉祥、阖家团圆！（2019年9月）
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