而1929年“巴东教案”邓炳文被杀后，罗马教廷驻华代表立刻向南京国民政府提出交涉，中国的外交部9月17日的回电称：“本部长对此异常焦虑，刻正饬令地方当局详细调查。”可是当时虽说早就是民国了，可依然是军阀混战连连不断。当时的湖北政局也不稳，上半年统治湖北的桂系军阀遭到蒋介石部队的围剿，下半年的9月7日，驻扎着宜昌的国民革命军第四师长张发奎通电反蒋，教案的善后事宜就不得不一拖再拖，最后当然可以严惩肇事者，不过赔偿了教会区区3500块银元了事，可见得“乱世没处说理”这句话是正确的。
于是想起了当年一个天主教的教民的自白：“为什么不信教？因为信教好处多啊，有吃有喝（施粥铺），能看病（教会医院），又能上学（教会学校），出了事还有洋大人给罩着，别看平时当官的和地主在你面前作威作福，遇见了洋人照样低头哈腰。这样比当官的还大的靠山有什么理由不依靠呢？”
真的有些五味俱全。
本章完
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于是想起了当年一个天主教的教民的自白：“为什么不信教？因为信教好处多啊，有吃有喝（施粥铺），能看病（教会医院），又能上学（教会学校），出了事还有洋大人给罩着，别看平时当官的和地主在你面前作威作福，遇见了洋人照样低头哈腰。这样比当官的还大的靠山有什么理由不依靠呢？”
真的有些五味俱全。
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