黑狗看有人打它就跑到山里躲起来了，但是躲起来又没有饭吃，过了几天就又跑回来了，但随后就被人打死了，找个地方埋了起来。干工程难免有事故发生，无论是老板还是工人，基本都很“迷信”，尤其是福建和广东老板。打隧道和建高桥，发生事故的可能性很大，在隧道开挖之前，老板都会烧香放炮，拜上几拜。
那条黑狗在发生事故前的异常行为，让人匪夷所思，人们都已惴惴不安，没想到没过几日，就在不该发生事故的环节发生了事故，还死了人。挖机师傅他们负责清除土方作业,认为是工程施工方没有妥善处理好生灵之间的关系,本来黑狗吃了工地上的饭,发出的哭叫声是为了示警的,但是大家都没想到居然还有人在隧道里面,也没认真排查工地上的危险,于是酿成了悲剧.
从那以后师傅每开工一次都要烧纸点起香火,以表示自己的敬畏,同时也希望如果有危险自己察觉不到的话,会有一些生灵来给自己警示.
我忽然想起曾经和朋友讨论过的：“生活需有敬畏之心”，个人心中须有底线，社会需要敬畏规则和自然。
人类再怎么发展，始终还没跳出自然界。个人再怎么有本事，始终是芸芸众生中的一员。而人须有敬畏之心，当初的探讨其实是从功利角度展开的。或许，现在的这个社会，上亿的人遭受饥饿，无数的人经受战乱，还有好些同胞正在饱受洪灾之苦，而在偏远一隅的我，似乎正在说着风凉话。
人为什么要有敬畏之心，只有心中有标尺和底线，生活才会有依靠，心灵才会有归宿。如果人缺少了敬畏之心，人和动物有什么区别？当人肉也可以吃的时候，就生理学角度说，人类是赶不上恐龙的，我想，那个时候，人类面临灭绝也就不远。就个体来说，人如果没有敬畏之心，就容易铤而走险，最终锒铛入狱。任何人的自由如果不以其他人的自由为边界，这个世界就会陷入无秩序的纷争动荡中。
人有了敬畏之心，心中有了戒尺，对天地对人伦有了敬畏，从而才会“平生不做亏心事，不怕半夜鬼敲门”，才能坦荡荡的生存，问心无愧的生活。窃以为，人是神性、人性、兽性的综合体，大都以人性为主，少部分天生道德情操高的，我找不到更好的词，用“神”来形容他们，当然，也有部分没有进化完全，完全由“兽性”占主导，所以，俗话才会说，“人上一百，形形色色”、“人上一万，狗生的有一半”。
大都是好坏参半的人，在社会规矩和社会伦理下，我们所相处的都是人，偶有遇到蛮不讲理的“畜生”，用这句话爱我安慰吧，“狗咬你一口，总不能反咬回去”。人骨子里很复杂，有了敬畏之心，从而让我们简单起来，就能更轻松的生活。这一点，非常要佩服我们老祖宗的智慧，不管儒释道、历史还是传说，有益的都杂糅一起供奉起来，从而指引人们，在平淡平凡的生活中，有序有依。
就像人们只有在遭受不顺的时候才回去上香敬神。其实，从大自然的生存法则上来说，现在社会上的精英人士，不论老板亦或官员，必须承认，人家在市场经济的竞争中能脱颖而出，是比我们普通人厉害，但是，在遭受灾难的时候，别人能挺身而出，也应该感激别人的奉献和付出。
话分两头，已经在社会上取得成功的人，只有在大是大非，大的社会难关面前，挺膺负责，才更会明白，“覆巢之下无完卵”、“水能载舟亦能覆舟”。否则，当身边的人都没吃的，你有满屋的大米很可能会给你带宰，当大家都逃命的时候，谁还管你是什么领导。在灾难中反思，在苦难中崛起，我们所发展、所建设的一切才会具有根本的意义。从而人心才会更抱团，人性才会更释放，从而升华出神性。只有在天灾**中，我们敬畏天地和自然，才会考虑长远，才会“生年不满百，常怀千岁忧”，才会“晴带雨伞，饱存饥粮”，才会在未雨绸缪中更好的审慎规划，世事无常中才会珍惜作为凡人的幸福。敬畏自然，敬畏人心，崇尚人性，我们才会有更好的未来！……
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那条黑狗在发生事故前的异常行为，让人匪夷所思，人们都已惴惴不安，没想到没过几日，就在不该发生事故的环节发生了事故，还死了人。挖机师傅他们负责清除土方作业,认为是工程施工方没有妥善处理好生灵之间的关系,本来黑狗吃了工地上的饭,发出的哭叫声是为了示警的,但是大家都没想到居然还有人在隧道里面,也没认真排查工地上的危险,于是酿成了悲剧.
从那以后师傅每开工一次都要烧纸点起香火,以表示自己的敬畏,同时也希望如果有危险自己察觉不到的话,会有一些生灵来给自己警示.
我忽然想起曾经和朋友讨论过的：“生活需有敬畏之心”，个人心中须有底线，社会需要敬畏规则和自然。
人类再怎么发展，始终还没跳出自然界。个人再怎么有本事，始终是芸芸众生中的一员。而人须有敬畏之心，当初的探讨其实是从功利角度展开的。或许，现在的这个社会，上亿的人遭受饥饿，无数的人经受战乱，还有好些同胞正在饱受洪灾之苦，而在偏远一隅的我，似乎正在说着风凉话。
人为什么要有敬畏之心，只有心中有标尺和底线，生活才会有依靠，心灵才会有归宿。如果人缺少了敬畏之心，人和动物有什么区别？当人肉也可以吃的时候，就生理学角度说，人类是赶不上恐龙的，我想，那个时候，人类面临灭绝也就不远。就个体来说，人如果没有敬畏之心，就容易铤而走险，最终锒铛入狱。任何人的自由如果不以其他人的自由为边界，这个世界就会陷入无秩序的纷争动荡中。
人有了敬畏之心，心中有了戒尺，对天地对人伦有了敬畏，从而才会“平生不做亏心事，不怕半夜鬼敲门”，才能坦荡荡的生存，问心无愧的生活。窃以为，人是神性、人性、兽性的综合体，大都以人性为主，少部分天生道德情操高的，我找不到更好的词，用“神”来形容他们，当然，也有部分没有进化完全，完全由“兽性”占主导，所以，俗话才会说，“人上一百，形形色色”、“人上一万，狗生的有一半”。
大都是好坏参半的人，在社会规矩和社会伦理下，我们所相处的都是人，偶有遇到蛮不讲理的“畜生”，用这句话爱我安慰吧，“狗咬你一口，总不能反咬回去”。人骨子里很复杂，有了敬畏之心，从而让我们简单起来，就能更轻松的生活。这一点，非常要佩服我们老祖宗的智慧，不管儒释道、历史还是传说，有益的都杂糅一起供奉起来，从而指引人们，在平淡平凡的生活中，有序有依。
就像人们只有在遭受不顺的时候才回去上香敬神。其实，从大自然的生存法则上来说，现在社会上的精英人士，不论老板亦或官员，必须承认，人家在市场经济的竞争中能脱颖而出，是比我们普通人厉害，但是，在遭受灾难的时候，别人能挺身而出，也应该感激别人的奉献和付出。
话分两头，已经在社会上取得成功的人，只有在大是大非，大的社会难关面前，挺膺负责，才更会明白，“覆巢之下无完卵”、“水能载舟亦能覆舟”。否则，当身边的人都没吃的，你有满屋的大米很可能会给你带宰，当大家都逃命的时候，谁还管你是什么领导。在灾难中反思，在苦难中崛起，我们所发展、所建设的一切才会具有根本的意义。从而人心才会更抱团，人性才会更释放，从而升华出神性。只有在天灾**中，我们敬畏天地和自然，才会考虑长远，才会“生年不满百，常怀千岁忧”，才会“晴带雨伞，饱存饥粮”，才会在未雨绸缪中更好的审慎规划，世事无常中才会珍惜作为凡人的幸福。敬畏自然，敬畏人心，崇尚人性，我们才会有更好的未来！……
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