眼看要被砍头，并没有吓倒范文程。
他回头对张献忠叫道：
“都张献忠是杀人屠夫，大西军就是土匪，如果如此，政权都已经建立，还是一副流寇的脾性。
两国交兵还不杀使者，你这样做，可曾想到我八旗兵会怎么对付你们。”
见范文程居然还想威胁他，张献忠冷冷一笑：
“你们八旗兵？简直就是笑话，镶黄旗如何，还不是被全灭，豫亲王多铎如何，还不是一样被崇祯装进坛子里。”
范文程被张献忠的满脸通红顿时语塞，被推出去准备砍头。
“皇上且慢。”
孙可望急忙上前施礼，张献忠眼睛一瞪：
“你子难道还敢替狗汉奸求情不成，不许求情。”
张献忠一句话，将孙可望求情的路封死。
孙可望急忙解释：
“皇上，范文程乃是东掳使者，末将也很想杀他，为战死的同胞报仇。
可是毕竟两国交兵不杀来使，我们不能在明面杀他们，会让外人看不起。
不如把他们交给末将，末将悄悄把他们处决，然后扔到山里喂狼，希望皇上恩准。”
听孙可望的有些道理，张献忠点点头：
“去吧，最好碎尸万段。”
“遵命”
孙可望走后，张献忠狠狠一拳击打在桌子上。
他感觉东掳狼子野心，随时要入侵大明，但找他合作显然打错算盘。
虽然张献忠已经称王，其实在张献忠心里，大明才是国家正统。
他只是反明，并没有打算推翻大明统治，造反主要想让自己过的好一些。
历史对张献忠的争议一直很大，都他屠尽四川，后来经过研究发现。
其实张献忠是被东掳黑的最厉害明末人物。
张献忠占据长沙后，宣布免征三年税粮。
接着，又攻取衡州及其所属州县，所到之处，义军纪律严明。
后来兵败，无奈之下大军决定入川，在四川逐渐稳定下来。
清人刘献廷记载：“余闻张献忠来衡州，不戮一人，以问娄圣公，则果然也
1646年，即清朝入关后第三年，清朝宣布张献忠已战死，宣称四川平定。
然而事实并非如此。清朝真正平定四川是在十三年后的1659年攻陷渝城重庆。
张献忠死后十三年，清军才攻平定四川。
也就是在这十三年中，清军在和谁作战？
可想而知而是四川人民和清军展开了殊死搏斗。
造成大量人口锐减的时间应该是清军入川时期。
假如张献忠真如清朝所宣传的那样，是一个疯狂的杀人魔王。
四川交通可达的人烟稠密之处，差不多被他杀绝。
那么，几乎没有人烟的四川，何能抵抗十多年？
既然已经到了“弥望千里，绝无人烟”的地步，何需清兵们花费十多年时间去平定。
四川平定后，清朝统治者为了把杀尽四川饶责任推给张献忠。
张献忠不仅杀人如麻，还在他杀饶地方立了个碑，这就是有名的七杀碑。
而国内现存两块张献忠“圣谕碑”，少城公园陈列的碑上，没有一个“杀”字，当时的照片仍在。
另一块“圣谕碑”，是1934年由一位英国传教士在四川广汉发现的。
后来这块碑被越广汉公园中展示。
而它的碑文正是史料中记载的张献忠“六言圣谕”：
“生万物与人，人无一物与，鬼神明明，自思自量”。
的是慈悲的上赐万物于人类，而人却没有一物可用来报答上，所以人需要反省。
而清朝的御用文人，把前两句留下，后面加上七个“杀”字。
用来凸显张献忠的残暴和清朝的“正义”，其污蔑之意，不言自明。
清朝官修明史记载张献忠在四川杀了六万万6亿人。
有历史学家推测中国的人口在明万历年间达到了一亿二千万至两亿。
可是当时全国人口加在一起，也远远不到6亿。
可见官修明史对张献忠的污蔑至极。
自康熙五十年1711戴名世的南山集案起。……
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