它本身是人对于礼仪的过分追求。
所产生出的**。
这是人心内心深处的**。
想要破除，那便是需要从自己内心深处直视对于礼仪本身的过分要求。
其实人本身如果重视礼仪并没有什么错误。
毕竟不学礼无以立。
人如果无理，便会与野兽无二。
但是有一些腐朽过度的礼仪确实可以扔掉的。
对于礼仪的过分追求不产生执念。
这些执念便是威仪姿态欲的化身。
想到这里红日，心中便是来了主意。
他直接坐在了原地。
开始闭目入定。
既然这是来自于内心深处的**。
那自己直接将自己的内心放空。
这样的话，这些来自于内心深处的**，便是无法再奈何自己。
他直接开始闭目进入了禅境。
世间禅定之法。
有很多种。
其中最为高级的便是传说中佛陀所悟出的禅定法。
也就是所谓的无色界禅定法。
只不过这种禅定术只是世间的一种传说。
到了今天也没有人见过。
而作为游历四方的存在。
红日本身手上也收藏着很多各式各样的法门。
所以对于禅定这种十分冷门的神通。
红日本身自然也是会的。
只不过他所修行的禅定。
是一种十分冷门的禅定。
一般的禅定公认为是来自于佛道中的功法。
但是他所修行的。
是一种来源于非常古老的禅定法。
这种禅定古老道都没有人知道他的名字。
佛道本身的禅定法分为一禅定，二禅定，三禅定和四禅定。
一禅定也，被叫为初禅定。
本身被分为了，一觉支，二观支，三喜支，四乐支，五一心支。
而二禅定则是被分成了四支。
一内净支，二喜支，三乐支，四一心支！
三禅定则是被分为了五支。
一舍支，二念支，三慧支，四乐支，五一心支！
而四禅定则是有四支！
一不苦不乐支，二舍支，三念支，四一心支！
这边是佛道之中的禅定法。
而佛道之中的禅定法太过于复杂。
即便有他人可以学习。
但也仍需要付出太过于沉重的代价。
这主要的原因是因为佛陀所误得的无色界禅定法，太过于深奥。
一般的人根本就学不会。
所以他的后世弟子们才会简化出这四支，相互相似，但却完全不同的禅定法。
而红日得到的禅定，化则是在一处古老的遗迹之中得到的。
红日并不知道他的名字。……
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所产生出的**。
这是人心内心深处的**。
想要破除，那便是需要从自己内心深处直视对于礼仪本身的过分要求。
其实人本身如果重视礼仪并没有什么错误。
毕竟不学礼无以立。
人如果无理，便会与野兽无二。
但是有一些腐朽过度的礼仪确实可以扔掉的。
对于礼仪的过分追求不产生执念。
这些执念便是威仪姿态欲的化身。
想到这里红日，心中便是来了主意。
他直接坐在了原地。
开始闭目入定。
既然这是来自于内心深处的**。
那自己直接将自己的内心放空。
这样的话，这些来自于内心深处的**，便是无法再奈何自己。
他直接开始闭目进入了禅境。
世间禅定之法。
有很多种。
其中最为高级的便是传说中佛陀所悟出的禅定法。
也就是所谓的无色界禅定法。
只不过这种禅定术只是世间的一种传说。
到了今天也没有人见过。
而作为游历四方的存在。
红日本身手上也收藏着很多各式各样的法门。
所以对于禅定这种十分冷门的神通。
红日本身自然也是会的。
只不过他所修行的禅定。
是一种十分冷门的禅定。
一般的禅定公认为是来自于佛道中的功法。
但是他所修行的。
是一种来源于非常古老的禅定法。
这种禅定古老道都没有人知道他的名字。
佛道本身的禅定法分为一禅定，二禅定，三禅定和四禅定。
一禅定也，被叫为初禅定。
本身被分为了，一觉支，二观支，三喜支，四乐支，五一心支。
而二禅定则是被分成了四支。
一内净支，二喜支，三乐支，四一心支！
三禅定则是被分为了五支。
一舍支，二念支，三慧支，四乐支，五一心支！
而四禅定则是有四支！
一不苦不乐支，二舍支，三念支，四一心支！
这边是佛道之中的禅定法。
而佛道之中的禅定法太过于复杂。
即便有他人可以学习。
但也仍需要付出太过于沉重的代价。
这主要的原因是因为佛陀所误得的无色界禅定法，太过于深奥。
一般的人根本就学不会。
所以他的后世弟子们才会简化出这四支，相互相似，但却完全不同的禅定法。
而红日得到的禅定，化则是在一处古老的遗迹之中得到的。
红日并不知道他的名字。……
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