第八章 佛七法会-第2/4页

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    他开口学说话,洛千叫他背的就是《易经》,再长大点认识字了,开蒙就是《葬经》。

    在广隆寺里,晦涩难懂的梵语经文,只要听过一遍,第二次就能跟着做早课的僧人们诵读的有模有样。

    有些脑子不够开窍的僧侣,经常会被自家师傅拿洛凡敲打。

    所以,尽管洛凡在寺庙里翻天覆地的闹腾,依旧还是得到大家

    的喜爱。

    随着年纪增长,加上洛千不时的教诲,慢慢的,洛凡的心境也就静了下来,十三岁的时候仿佛突然开悟了似的,行事作风都有了让人望尘莫及的沉稳气质。

    圆实点头,“此子不凡!前途无量!”

    洛千笑着摇头,“差的远了!”

    当冯不归在江城已经崭露头角后,又有广隆寺的照拂,洛千就带着洛凡开始云游各地增长见识,直到五年前应老朋友沐炳天的父亲之情,才回到江城。

    而说到了清,他现在是茅山掌门,这次来广隆寺,说是茅山对于广隆寺法会的支持以外,最主要的还是来看看无念这个多年的老友的。

    广隆寺法会会有道士在场,很多人都会很奇怪。

    以往外行人都说佛道两家死对头,实际上都是以讹传讹。

    道家和佛家供奉的神明,很多都是同一个,只是叫法不同而已。

    就像佛家的观音菩萨,在道家就被称为慈航大士或者慈航真人,太上老君是道教始祖,其坐下十二弟子都成佛就能说明自古佛道不分家了。

    所以,了清出现在广隆寺实在是再正常不过了。

    了清的师傅当年算是和洛千有着千丝万缕的关系,说是师兄弟又不是,还有传说是洛千放弃茅山掌门的位置给了了清师傅的,后来也被证实是谣传。

    总之,洛千他们自己不说,谁都搞不清楚他们之间到底是什么关系。

    就连洛凡都不知道,只知道每次洛千带着他去茅山的时候,茅山都是大开山门,所有道众都出来迎接,那场面,不知道的还以为什么重要人物来了呢。

    虽然洛凡在茅山不像是在广隆寺这么自由自在,那也是横着走的存在。

    不是他当时道行有多深,完全是因为辈分高,除了了清三个师兄弟叫他一声师弟,其他所有人都矮他一两辈儿,有的还不止。

    最开始的时候,洛凡以为他师傅从事的这个行当,都和寺庙道观是这样的关系,后来才知道并不是这样的,尤其是了解了无事阁的存在后。

    外面很多风水先生,茅山上的人都看不上,也不屑去看。

    而佛教清净之地,也不会去管凡尘中的是是非非。

    只要不是有邪恶术士出现,也就是心术不正的风水师谋财害命,茅山上的人基本上都不会多加理会。

    所以,外面才会有那么多打着各种旗号招摇撞骗的人存在。

    几人说着以前的事情,不知不觉就到了深夜,因为第二天法会是从一大早就开始的,所以,几个人就告辞回去,让无念早些休息。

    第二天一大早,才五点多钟,洛凡和冯不归就起来了,都换了一身道袍,没有任何图案标志的道袍,了清穿的是真正的道袍,前后都有八卦图的。

    换好了衣服,洛凡把长发梳成了一个发髻,冷眼看去,就是一个偏偏如仙的年轻俊美的小道士。

    吃过早饭,有僧人过来带着两人去前面大殿。……
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