第17章 天阴了-第7/11页

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        再加上徐响不是做研究的,他不认识旧星那一批史学研究者,而新星上包括考古学家也完全不知道北魏这个词,所以徐响,也绝不可能提前从其他人嘴里听到过北魏这个词。

        这是一个闭环。

        所以,文乐觉得,大概率这个花木兰的人物,是曾真实存在的,说不好徐响的庄园里,有一些关于北魏花木兰的记载,才让他塑造出了这么个形象的演员,来为大家演绎一段跨时空的对话。

        那高高的发髻,健壮的体魄,再加上含蓄又爽快的矛盾行为艺术,都十分有年代感。

        就文乐看来,徐响这样的塑造是成功的。

        这比他出去做任何关于历史方面的讲坛要有用的多,几乎一经出现就深入人心,让大家觉得:哦,原来这就是北魏的一位名叫花木兰的女子形象!

        甚至于这个女子还有着不同于当时年代的特色,她替父从军,获得了一军之将的席位。

        让文乐看完都叹为观止。

        这样风华绝代的女性角色重现于世,令他激动且珍视。

        不过,就算花木兰不是真的北魏人物,“北魏”这个朝代,他也很难去否认其存在!

        毕竟在以前,他连“北魏拓跋宏”这五个字组合在一起都不明白其意,最多会认为是个地名加人名,可谁又会把自己的名字,去刻在金银器具上呢?

        但现在看来,如果换成朝代和国君名字就不一样了,这是一个朝代的支柱,是精神象征,自然顺理成章的能被刻在器具之上,甚至供奉起来。

        考古的人都知道,历史遗留下来的不一定是最珍贵的,却绝对是曾在历史长河中出现最泛滥的。

        单独一个人的名字,想流传下来是很难的,但如果是朝代和国君的名字,能最大程度的保存一点。

        以此为据,文乐转发了徐响的个人动态,并洋洋洒洒写下了自己对于北魏花木兰这个人物的思考。

        从朝代、时代感,包括演技方面,语气中都极为推崇。

        这与当时一边倒的喊徐响退出历史圈的话语截然相悖,顿时引起轩然大波。

        网友议论纷纷:

        “文老居然力挺他,难道花木兰是真实存在的?”

        “这文老又是什么人,突然热度最高的时候出来……不是来蹭热度的吧?”

        “我呸!文老会蹭热度?那是真正的史学大家!”

        “文老都出来了,说明北魏是个朝代没错了,那徐响也没说错任何东西了,完全就是网友在抹黑人家。”

        “别把无知当乐趣,历史上就是有北魏这么个朝代,建议你们平时少上网,多读书!”

        文老一出,谁与争锋。

……
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