七年对于老道士来讲也不过是每天看看小说，有空上山挖个药，闲暇练个散剂，家里没粮草了就去城里倒腾倒腾物资。对陆师娘呢，也无非就是杵着个棍子满村找清风跑哪儿了，当然了对东阳坡来讲这七年最悲惨的并不只是人越来越少了，村里就剩下更少的大爷大妈，当然还有王寡妇。而是某个小道士明明长了一张白白净净的脸，却偏偏长了两条腿。
老村长原先是有一把漂亮的胡子的。张寡妇之前洗澡是只关门，不锁门的。当然了村边的果林自从某些人两条腿会跑之后就有了老黄狗看着了。但是从某种程度上来讲，这也是一种村民对小道士的放纵的表现，同时也充分证明了长的可爱对一群大叔大妈很有杀伤力
……
“人是一种比较奇怪的物种”—出自老道士。人的世界观会在18岁之前逐步成形，一些富贵人家的小孩儿会提前一两年，这不重要。在人的世界观开始成形之后就会逐渐对这个世界，对这个社会开始有一个初步的个人行为反射机制，而这个反射机制是一个人的核心特点。在这个类似于半奴隶半封建王朝中，老道士绝对是一个不折不扣的思想家。
老道士对大风朝的历史、技术发展颇有兴趣，他比较喜欢研究大风朝运行走向的背后原理，他对于社会生态和人文发展是有自己的一套理解的，老道士曾猜测，在皇权没有绝对力量压制平民的情况下，中央集权理论上是无法始终维持稳定的。不得不说老道士还是很有一套的，仅就这份理解至少领先当前平均水平200年。当然了这种专研的习惯也让老道士对小道士的培养越走越远，越走越歪
小道士的放荡跟老道士的教育绝对是有着千丝万缕的关系的，如果没有陆师娘和一众村民，小道士是很有可能无法树立起一个明确的对错观念，而只会凭着好奇心的不断膨胀，在傻狍子的路上越走越远……
老道士对小道士的教育是经过他自个儿闭门造车式的分析出来的。老道士认为尽量把小道士的世界观行成时间往年龄大了引，能够让小道士在遭遇重大挫折后可以淡定的跟自己一样回家种地……，而不是说出莫欺少年穷这种蠢话。一个能够实时
（本章未完，请翻页）
修正自己的思维习惯才能保证自己在不断变化的复杂境地猥琐发育，不得不说老道士的育儿观着实跟正常人不太一样，这么下去，怕是小道士又是一个养废了的号
也可能废了不好说，但是奇葩是少不了了
老道士是在小道士感官开始清晰后开始养号的，5岁前后，老道士就开始培养小道士要对万事万物抱有好奇心，要有求知欲，要用专研的思维来确定某种现象发生的背后原理。要用科学的态度来规范自己的行为习惯，当然在此之前最基本也是最重要的一条就是求知欲的培养，有了求知欲才能在漫漫修行路上不断前进，才会不被路上乱花渐欲迷人眼，才会明白求知过程的快乐和平静才是真正的修行。
当然了，老道士在好奇心培养这一项上是有足够理解的，根因在于老道士在经历这么多，查遍了大风王朝所有奇谈异志之后，仍然相信世界上真的有神仙。老道士认为，神仙绝对不是古人为了解释一些奇异现象而杜撰出来的生物。就比如说老道士现在已经马上80了还没入土，这个就很难解释，老道士将这种老不死的现象归因于死鬼师傅留给自己的修仙名著《强身健体八段锦》……
本章未完，请点击下一页继续阅读！
本站网站:www.123shuku.com
老村长原先是有一把漂亮的胡子的。张寡妇之前洗澡是只关门，不锁门的。当然了村边的果林自从某些人两条腿会跑之后就有了老黄狗看着了。但是从某种程度上来讲，这也是一种村民对小道士的放纵的表现，同时也充分证明了长的可爱对一群大叔大妈很有杀伤力
……
“人是一种比较奇怪的物种”—出自老道士。人的世界观会在18岁之前逐步成形，一些富贵人家的小孩儿会提前一两年，这不重要。在人的世界观开始成形之后就会逐渐对这个世界，对这个社会开始有一个初步的个人行为反射机制，而这个反射机制是一个人的核心特点。在这个类似于半奴隶半封建王朝中，老道士绝对是一个不折不扣的思想家。
老道士对大风朝的历史、技术发展颇有兴趣，他比较喜欢研究大风朝运行走向的背后原理，他对于社会生态和人文发展是有自己的一套理解的，老道士曾猜测，在皇权没有绝对力量压制平民的情况下，中央集权理论上是无法始终维持稳定的。不得不说老道士还是很有一套的，仅就这份理解至少领先当前平均水平200年。当然了这种专研的习惯也让老道士对小道士的培养越走越远，越走越歪
小道士的放荡跟老道士的教育绝对是有着千丝万缕的关系的，如果没有陆师娘和一众村民，小道士是很有可能无法树立起一个明确的对错观念，而只会凭着好奇心的不断膨胀，在傻狍子的路上越走越远……
老道士对小道士的教育是经过他自个儿闭门造车式的分析出来的。老道士认为尽量把小道士的世界观行成时间往年龄大了引，能够让小道士在遭遇重大挫折后可以淡定的跟自己一样回家种地……，而不是说出莫欺少年穷这种蠢话。一个能够实时
（本章未完，请翻页）
修正自己的思维习惯才能保证自己在不断变化的复杂境地猥琐发育，不得不说老道士的育儿观着实跟正常人不太一样，这么下去，怕是小道士又是一个养废了的号
也可能废了不好说，但是奇葩是少不了了
老道士是在小道士感官开始清晰后开始养号的，5岁前后，老道士就开始培养小道士要对万事万物抱有好奇心，要有求知欲，要用专研的思维来确定某种现象发生的背后原理。要用科学的态度来规范自己的行为习惯，当然在此之前最基本也是最重要的一条就是求知欲的培养，有了求知欲才能在漫漫修行路上不断前进，才会不被路上乱花渐欲迷人眼，才会明白求知过程的快乐和平静才是真正的修行。
当然了，老道士在好奇心培养这一项上是有足够理解的，根因在于老道士在经历这么多，查遍了大风王朝所有奇谈异志之后，仍然相信世界上真的有神仙。老道士认为，神仙绝对不是古人为了解释一些奇异现象而杜撰出来的生物。就比如说老道士现在已经马上80了还没入土，这个就很难解释，老道士将这种老不死的现象归因于死鬼师傅留给自己的修仙名著《强身健体八段锦》……
本章未完，请点击下一页继续阅读！
本站网站:www.123shuku.com