引天地灵气入体而炼，自身呼吸吐纳修练天地灵气，从而达到洗髓伐毛境界，脱后天为先天，此乃引灵。
引灵，引灵境，凡人又称其为灵境，代表从此与脱离凡人范畴。
引天地之灵气，洗髓伐毛使其脱胎换骨，从而走上修真道路。
引天地灵气修炼，吸纳天地灵气体内而聚，打破凡人浩至。
此乃聚气境，聚天地灵气。
达到聚气境之后，再聚气以炼化。
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灵气聚集炼化成液，提炼灵液精华，再以炼制好的天地灵气精华滋养全身，壮大内息。
待天地灵气，聚液练精，精华滋养全身。使身聚灵气，从而聚灵为术，御气外放，此乃练气境又称为练气士。
练气者感悟天地灵秀，自然变化，世间万法自然。
悟得世间万法之一，从而掌握，此时称筑基。
意味入万法之门，铸天地之基。
领悟筑基者，此刻也脱离凡人范畴，光凭此境界，甚至可以在一些小地方开宗立祖。
筑基之后开辟识海从而强壮知感，由于识海开辟，强壮精神，从而生出内识。
体内引天地灵气百炼成精，以精聚华，聚华铸丹，此为金丹，寓为精丹也。
金丹生而产生内识。
内识如凡人升纬般。
虽然此刻内识微弱，但因为内识存在，却可对内赋予微观，对外可以对世间万法自然，进行天人感应。
对世间万法天人感应，再施用于术，是称法术。
于世间万法于术，此乃金丹境。
金丹之后，壮大内识，引天地灵气而聚金丹内。
以金丹吸天地灵气转化万法本源，化灵为元【化灵气为元气】
生出元气之后，从此每日以元气打熬根基，淬炼金丹。
时日长久，待金丹孕育出一丝先天元气。
这丝先天元气小心翼翼用灵气温阳。
待到金丹内元气逐渐茁壮，当元气强大之时，以内识引内一丝精神驻于先天元气内，再以金吞吐，孕育元气，成就胎息。
以天地灵气聚练得精，精集成丹。
引灵力炼丹，以丹铸元，聚元而孕。
灵气洗涤肉身，元气强大精神。
内外兼修，灵力化元。当丹生胎息之后，内以元气温养，外引天地灵气洗伐金丹，使其丹内生魂。……
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引灵，引灵境，凡人又称其为灵境，代表从此与脱离凡人范畴。
引天地之灵气，洗髓伐毛使其脱胎换骨，从而走上修真道路。
引天地灵气修炼，吸纳天地灵气体内而聚，打破凡人浩至。
此乃聚气境，聚天地灵气。
达到聚气境之后，再聚气以炼化。
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灵气聚集炼化成液，提炼灵液精华，再以炼制好的天地灵气精华滋养全身，壮大内息。
待天地灵气，聚液练精，精华滋养全身。使身聚灵气，从而聚灵为术，御气外放，此乃练气境又称为练气士。
练气者感悟天地灵秀，自然变化，世间万法自然。
悟得世间万法之一，从而掌握，此时称筑基。
意味入万法之门，铸天地之基。
领悟筑基者，此刻也脱离凡人范畴，光凭此境界，甚至可以在一些小地方开宗立祖。
筑基之后开辟识海从而强壮知感，由于识海开辟，强壮精神，从而生出内识。
体内引天地灵气百炼成精，以精聚华，聚华铸丹，此为金丹，寓为精丹也。
金丹生而产生内识。
内识如凡人升纬般。
虽然此刻内识微弱，但因为内识存在，却可对内赋予微观，对外可以对世间万法自然，进行天人感应。
对世间万法天人感应，再施用于术，是称法术。
于世间万法于术，此乃金丹境。
金丹之后，壮大内识，引天地灵气而聚金丹内。
以金丹吸天地灵气转化万法本源，化灵为元【化灵气为元气】
生出元气之后，从此每日以元气打熬根基，淬炼金丹。
时日长久，待金丹孕育出一丝先天元气。
这丝先天元气小心翼翼用灵气温阳。
待到金丹内元气逐渐茁壮，当元气强大之时，以内识引内一丝精神驻于先天元气内，再以金吞吐，孕育元气，成就胎息。
以天地灵气聚练得精，精集成丹。
引灵力炼丹，以丹铸元，聚元而孕。
灵气洗涤肉身，元气强大精神。
内外兼修，灵力化元。当丹生胎息之后，内以元气温养，外引天地灵气洗伐金丹，使其丹内生魂。……
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