在白鹿寺内西边区域的僻静处，是坐西向东的禅堂。略显陈旧的木门，上面盖着幕布，中间挂一块木牌。木牌两面皆有字，当翻转到「止静」二字时，僧人或戒子们，陆陆续续进入，打坐参禅。
宿业跟着进入禅堂，一眼看到中间的大佛龛，直通堂顶。里面有一九品莲花座，上面一尊毗卢佛。而在其外，有十三个小格子围绕，里面供奉着十三佛。另有一尊造型不同的，供奉在佛龛正前。
他扫视一圈儿，发现禅堂宽敞昏暗，所有窗子，皆用纱幔遮蔽。四面贴墙放着形制少见的凳子，整整齐齐围一圈儿。他跟着找个位置，还没等坐下，就挨了戒律师一香板。
这才知道，禅堂里的行香和坐香都有仪规。其中，坐香又分两种，一是屁股的五分之一在凳子上，双手结弥陀印；一是双足朝天的莲花盘，结禅定印。
在看过两种坐香方式示范后，宿业暗自吐槽，“就是不让人好好坐！”他想了想，选择后者。虽然百分之百腿麻，但是照样可以打盹儿。
然而，他失算了。在坐香一炷香后，戒律师叫所有戒子，起来行香。也就是围着佛龛转圈儿。宿业刚从凳子上下来，差点儿直接跪在地上。麻木的双腿，完全不听指挥，身上没少挨戒律师的香板。他是不敢怒，也不敢言。
行香约莫半小时，需要再次坐香。宿业自以为机智的改选第一种坐香方式。没想到，不一会儿功夫，就支撑不住，双腿打颤。正不着痕迹地往凳子里面滑动，身上突然落下一香板。他连忙挪回去，暗自咬牙忍耐，只盼这一炷香烧地快一些。
终于熬到坐禅结束。宿业最后一个离开禅堂，只手将木牌翻转至「放参」二字。待戒律师走远后，直接挂在裕阳身上，“辛苦你，把我拖回去。我的两条腿，落在禅堂了。”
体验出家生活过去五天。戒子们的变化很大，数量上也每天都在变化。总有戒子触犯寺院规矩，落在戒律师手下，轻则挨罚，重责逐出。用师父的话说，每一个因戒律离开的人，都是对其他戒子的警醒。
活生生的例子，一桩又一桩，戒子们不敢含糊。不少人能够做到闻钟起床，虔诚普佛，按时朝暮课，态度端正的出坡劳作。
也有皮糙肉厚的，一天比一天起得晚，若不是戒律院师兄的棍子落在身上，绝对能睡到日上三竿。朝暮课时，晃晃悠悠，似梦似醒，仿佛游魂。
宿业属于后者。每天最幸福的时刻，就是出坡劳作的时间。对于他来说，就是找地方补觉的最佳时机。不知不觉，练就了一身新本事。随便一个地方，无论是坐着、靠着、趴着还是躺着，绝对一分钟之内睡着。他不止一次庆幸，自己居然没有被戒律师赶出去，真是佛祖保佑。
阳光明媚。他难得没有睡觉，在寺里晃来晃去。只因留意到，除了朝暮课、过堂与暮鼓之后，似乎白天看不到一礼了。讲经论法、行香坐禅也换了师兄来教。再就是浴室院内，两人时而默契，时而错过的缘份。
他随便找了个僧人，礼貌问讯，拐入正题，“师兄，请问一礼师兄在哪里？”
“这个时间，佛学院学僧在上课。”
宿业心中吃惊不小，一礼居然是隔壁佛学院的学僧？！他想起佛学院网站的内容，想起女居士诉说学院如何难以考入，末了想起交给一礼的背包里，躺着他打印好的佛学院毕业证。一时有些哭笑不得。……
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