可不是吗？赔钱养闺女还要带嫁妆去给人家做丫鬟仆役，遇事连句公道话都不能说，不论对错都只能顺从夫家旨意，那还养了干嘛？
随着这种传言的兴起，京城上流的风气演变成两种，一种是自己家娶媳妇必须遵循《为女守则》，另外一种是自己家闺女嫁夫君，一定不能按《为女守则》来。
连皇帝都没想到的是，一个死掉书生的破烂册子，居然掀起了京城的退婚潮。
退婚的虽然都是些年龄还不到的人成亲的年龄，但是这样的结果显然是皇帝不愿意看到的。
朝廷上也是两派并立，一派是支持推行的，天下妇人若都是修此得，岂不是以德治国？
此时，有人轻蔑的道，“昭宁郡主被夫休弃，居然还把夫家的子嗣带走，有违夫纲，后又想要改嫁，私德败坏，这样的人不配郡主之位、”
“没错，夫君不过纳了几房妾室，就与婆母争吵乃是大不孝也，从古至今，难道女子还能不许夫君纳妾？妇人就该谨首《为女守则》做人，不可不修妇德！”
在场的都是男子，《为女守则》维护的就是男子的“尊严”，自然是附和声高。
男子也有人是父亲，就比如说楚王，难不成嫁人就是一场断亲的博弈，嫁了好人家就能安顺一生，所嫁非人也要那般作践而亡？
楚王最是不忿，“妇德是妇德，夫纲是夫纲，从未听说女子修得而振夫纲的，难不成一家之德都是女子修了？本王就没听说，家中被盗，难道不是因为盗匪有罪，而是因为家主不该劳作经营得了财帛。”
“正是，男尊女卑乃是纲纶，我朝本就有纲纶法纪，现在要修民德自该男儿在前，何以与一个后宅妇人计较，简直就有辱斯文！”
……
皇帝不在乎什么妇德，没有《为女守则》的时候，也没听说几家女子做主的，但是吵上朝廷了，就不能不说道了。
但是怎么说似乎都不太好，皇帝心里并未有决断，因此朝堂上吵得更是激烈。
朝廷的事情没有决断，不过坊间倒是出现了有趣的事情，朝廷上拥戴此书的那些人名字都被流传了出去。
以至于百姓们都说，与这些人结亲的人家，都是不慈不仁的人家，或者是卖女还不得荣的傻子云云。
总之，嫁给这种不修己得，就只知道要求女子如何如何的人家，绝对是不合常理的选择，当然，女方本身有问题那就另当别论了。
若说前两条还能忍过去，那么后面一条简直就是恶毒了。
可以说就是欲加之罪何患无辞。
问题是你家女儿没问题，为什么要这般伏低做小嫁这样的人家呢？
为什么呢？
麦芹的肚子已经明显的显怀了，此刻笑得王修然那是胆战心惊，就怕她一个不小心弄出什么岔子来。……
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