听村里人说，老黄也是外来户，应该是在十七八年前到的马嘴村，那个时候陆山民才两三岁，没有多少印象。比起道一那骗吃骗喝的老神棍，老黄更受村民的喜欢，老黄说他自己只是略懂医术，但村民们却认为他是一个神医，这源于有一年西边山头的李老汉得了重病，连镇上医
院都说回去准备后事吧，结果在老黄那里开了几副药就奇迹般的好了起来，现在都还活蹦乱跳，从此以后村民们就称呼他为神医，道理很简单，连镇上医院都治不好的病，老黄都能治好，他不算神医，谁能算？
和他一起来的还有他的孙子，叫黄九斤，比陆山民大三岁，长得牛高马大，十六岁的时候就长到了将近两米，陆山民一直怀疑他名字的来源是否是因为他出生的时候就有九斤。
由于长得高大威猛，又加上面容黝黑，羊角辫女孩儿给他取了个大黑头的名字，他不但没生气，反而很高兴的接受了这个称号。
村里的孩子中陆山民跟他和羊角辫女孩儿的关系最好，第一次打猎就是大黑头带自己进的山，陆山民现在一人带着猎枪就敢去深山里打熊瞎子已经很生猛了，但在大黑头面前就完全不值一提，陆山民亲眼看见大黑头不带任何捕猎工具，赤手空拳就能把一头熊瞎子打趴下。三年前他出了村，跟镇上的几个同龄人一起去当了兵。头两年还会每月寄一封信回来，最近一年像凭空消失了一样，陆山民去了好几封信都石沉大海没有音信。
起初十几年，老黄每天都会到自己家给自己‘擀面下饺子’，直到最近几年才逐渐改为一个星期一次，现在又慢慢变为一月一次。据老黄说，过不了多久，病就会痊愈，就不用再擀面下饺子。
‘擀面下饺子’只是羊角辫丫头的比喻，但这比喻陆山民觉得无比贴切。
老黄来自己家并不是真正来吃饺子。
这么多年来，陆山民从开始的哇哇大哭，逐渐到咬牙闷哼，到现在早已是连哼都不哼一声。
脱掉外衣，露出浑身均匀但又不显夸张的腱子肉，张开双臂，深吸一口气，闭上眼睛。老黄操起一根擀面杖粗的白蜡棍，依旧面无表情，‘啪’，白蜡棍狠狠的抽打在陆山民胸前，胸前立刻浮现出一道暗红的痕迹，“啪啪啪”，前胸二十棍，腹部二十棍，后背二十棍，腰部二十棍，左右大腿各二十棍，左右小腿各二十棍，双臂各二十棍，合计一百六十棍。这就是羊角辫丫头所说的‘擀面’。白蜡棍是擀面杖，陆山民是面。
陆荀坐在凳子上抽着旱烟，这样的情景已经看了十多年，但看到后面，依然不敢直视，每一棍打下，手里的旱烟袋都会随之抖一下，这棍子不仅仅是抽在陆山民身上，也同时打到了他的心头。
呼出一口浊气，缓缓睁开眼睛，摆开姿势，双手缓缓抱圆过顶，双脚踏着七星步游走太极，气随意动，抱元守一。这是隔壁老神棍教的‘太极游’，本来陆山民打死都不学，但爷爷说这套‘太极游’与‘鸡禽戏’有异曲同工之妙，对治好自己身上的病有很大的好处，老黄也说若没有‘太极游’的辅助治疗，很难治好身上的病。陆山民才不得不心不甘情不愿的跟着老神棍学了这套‘太极游’。
听爷爷说，在几岁的时候，自己生了一场大病，之后每逢早晚都会呕吐不止，也吃不下任何东西，找过很多赤脚医生都看不好，甚至镇上的医院都完全没有办法，都说自己体质太弱，很难活过十岁。那个时候老黄还没有被尊称为神医，抱着死马当活马医的态度，陆荀找到老黄，老黄说是什么经络不通血气不足，本源枯竭，说陆山民的身体就像是一个漏斗，不管用再好的药吃再好的东西都是无根之水，治标不治本。……
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院都说回去准备后事吧，结果在老黄那里开了几副药就奇迹般的好了起来，现在都还活蹦乱跳，从此以后村民们就称呼他为神医，道理很简单，连镇上医院都治不好的病，老黄都能治好，他不算神医，谁能算？
和他一起来的还有他的孙子，叫黄九斤，比陆山民大三岁，长得牛高马大，十六岁的时候就长到了将近两米，陆山民一直怀疑他名字的来源是否是因为他出生的时候就有九斤。
由于长得高大威猛，又加上面容黝黑，羊角辫女孩儿给他取了个大黑头的名字，他不但没生气，反而很高兴的接受了这个称号。
村里的孩子中陆山民跟他和羊角辫女孩儿的关系最好，第一次打猎就是大黑头带自己进的山，陆山民现在一人带着猎枪就敢去深山里打熊瞎子已经很生猛了，但在大黑头面前就完全不值一提，陆山民亲眼看见大黑头不带任何捕猎工具，赤手空拳就能把一头熊瞎子打趴下。三年前他出了村，跟镇上的几个同龄人一起去当了兵。头两年还会每月寄一封信回来，最近一年像凭空消失了一样，陆山民去了好几封信都石沉大海没有音信。
起初十几年，老黄每天都会到自己家给自己‘擀面下饺子’，直到最近几年才逐渐改为一个星期一次，现在又慢慢变为一月一次。据老黄说，过不了多久，病就会痊愈，就不用再擀面下饺子。
‘擀面下饺子’只是羊角辫丫头的比喻，但这比喻陆山民觉得无比贴切。
老黄来自己家并不是真正来吃饺子。
这么多年来，陆山民从开始的哇哇大哭，逐渐到咬牙闷哼，到现在早已是连哼都不哼一声。
脱掉外衣，露出浑身均匀但又不显夸张的腱子肉，张开双臂，深吸一口气，闭上眼睛。老黄操起一根擀面杖粗的白蜡棍，依旧面无表情，‘啪’，白蜡棍狠狠的抽打在陆山民胸前，胸前立刻浮现出一道暗红的痕迹，“啪啪啪”，前胸二十棍，腹部二十棍，后背二十棍，腰部二十棍，左右大腿各二十棍，左右小腿各二十棍，双臂各二十棍，合计一百六十棍。这就是羊角辫丫头所说的‘擀面’。白蜡棍是擀面杖，陆山民是面。
陆荀坐在凳子上抽着旱烟，这样的情景已经看了十多年，但看到后面，依然不敢直视，每一棍打下，手里的旱烟袋都会随之抖一下，这棍子不仅仅是抽在陆山民身上，也同时打到了他的心头。
呼出一口浊气，缓缓睁开眼睛，摆开姿势，双手缓缓抱圆过顶，双脚踏着七星步游走太极，气随意动，抱元守一。这是隔壁老神棍教的‘太极游’，本来陆山民打死都不学，但爷爷说这套‘太极游’与‘鸡禽戏’有异曲同工之妙，对治好自己身上的病有很大的好处，老黄也说若没有‘太极游’的辅助治疗，很难治好身上的病。陆山民才不得不心不甘情不愿的跟着老神棍学了这套‘太极游’。
听爷爷说，在几岁的时候，自己生了一场大病，之后每逢早晚都会呕吐不止，也吃不下任何东西，找过很多赤脚医生都看不好，甚至镇上的医院都完全没有办法，都说自己体质太弱，很难活过十岁。那个时候老黄还没有被尊称为神医，抱着死马当活马医的态度，陆荀找到老黄，老黄说是什么经络不通血气不足，本源枯竭，说陆山民的身体就像是一个漏斗，不管用再好的药吃再好的东西都是无根之水，治标不治本。……
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