阿喀萨清真寺与奥玛清真寺相望，是为了纪念先知穆罕默德从麦加和麦地那夜行跋涉到此所建，使之成为******教又一圣地。橄榄山位于耶路撒冷以东，即耶稣曾经布道的地方，周围遍种橄榄树，山丘下的克西马尼园中种有名为‘记忆’的迷迭香，旁边的克西马尼园教堂又叫苦闷大教堂，祭坛前的岩石传说是耶稣被出卖后，度过最后一夜的地方。
附近俄罗斯式的教堂建筑是圣玛丽神女教堂，旁有多米内斯弗列维特礼拜堂，上方有座升天教堂，听说至今留有耶稣升天的脚印，不远处的彼得涅斯特教堂里边有以44国文字写成的主祷文。站在橄榄山的高处远眺，耶路撒冷的城市风貌尽收眼底。橄榄山遍布基督教圣迹，因此，对犹太民族来说，此地亦是值得纪念的神圣之地。
科考队还观看了大屠杀纪念馆，当欧洲的犹太人历经纳粹屠杀，回到以色列建国之后，那些不可泯灭的民族沧桑，至今仍是以色列人心中永远的痛。大屠杀纪念馆正是为了纪念二战期间，死于德军集中营的六百万犹太人而建的，足以使参观者心悸动容。纪念馆前的每棵树下，几乎都立有写着名字的纪念碑，纪念馆旁还有专门登录死于鼠疫的犹太人名字及文件的研究中心。这些无不在时刻提醒人们不要忘却以往的罪过。
最后还浏览了以色列国家博物馆，该馆是耶路撒冷新城中最重要的建筑之一。馆中多为各个时期的样式各异的圣经，所以也堪称是座‘圣经’博物馆。另外还有珍贵的死海古卷，这些手抄圣经年代可追溯到2000年前，是目前人类发现年代最早的圣经抄卷。
以色列国家博物馆馆长，把科考队员们带进了一间休息室里，他说：“难得世界科考队来我博物馆。在此稍事休息，同时想请教几个有关宗教问题，行吗？”张翰东说：“首先感谢您的款待，但我们很少有人信仰宗教，恐怕要事与愿违吧。”馆长说：“甭客气，我们共同探讨一下，另外你们参观后有什么意见也可以交流一下，这样可以吧？”
在交流中，馆长提出了三个问题：首先，世界公认的三大宗教佛教、基督教、******教之间有什么区别？为什么耶路撒冷三大教有数不尽的恩怨纠葛？其次，耶稣是人，还是神？最后，我们信奉一神论，那么什么是神？若按《圣经》的说法为什么都是来自天上？这些问题萦绕我们多年，游客们时常问得我们瞠目结舌。烦请大家只当随便谈些观后感，帮助我们缕清一下思路，以便更好地做好我们的工作。我这里首先谢谢各位科学家了。”说着，他还真向四周科考队员们举起躬来。
印度德里大学哲学教授辛哈说：“我认为佛教、基督教和******教之所以被称为世界三大教，因它们都是世界宗教中最成熟、最有权威、最有信徒的宗教，它们可以超越民族与国界进行广泛传播，并且能让世界各民族与国家的人们接受，因此成为世界性的宗教。”
王自治紧接着为辛哈做了补充，他说：“这三大宗教之所以可成为世界性的宗教，是由于它们在一定的历史阶段中，都得到强大而有力的政治权利大力的支持。如******教同政权的紧密结合，宗教兴起后，只用了100多年的历史，便随着阿拉伯国家的强盛而变成了跨越亚、非、欧三大洲的世界性大宗教。另外，三大宗教都没有突出某个民族、国家在宗教上的优越性，其信仰的神乃是世界各族人民都能接受的那种神。而且这三大宗教都有神圣的经典，以及高度的神学理论观。再是三大宗教的仪式都比较简单，都有大批从事宗教专业人才。最后，三大宗教的最终目的相同，都是制恶扬善，明白人生观，谦虚，虔诚。并承诺帮助世人拯救世界，等等。终上所述，佛教、基督教、******教便成为了世界性的宗教。”
最爱抢话的赵晓敏，还是抢着提出问题：“参观这里的教堂时，明明写着耶路撒冷是犹太教、基督教和******教的圣地。但王教授讲的三大宗教里没有犹太教哇？”提到历史问题，王自治还真是背得滚瓜烂熟。他说：“基督教并不是耶稣独创的，它是犹太教的一个分支。基督教是犹太教的一个新宗派，最早的基督教徒大部分是犹太人，所以福音书的记载自然受到犹太教的影响。之于馆长提出三大教之间多有恩恩怨怨，我想这也如人之常情。就三大教之宗旨、教义和目的看，本不该有这么多的纠葛。原因是四大文明古国多发祥于北纬三十度附近，而世界三大宗教又均始创于北纬三十度周围。这样一个文明集中的地方，各宗教间在所难免容易发生一些恩恩怨怨，我看只要敞开胸怀，放眼世界，大度为怀，和谐相处，总能避免发生宗教纠葛的。”……
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附近俄罗斯式的教堂建筑是圣玛丽神女教堂，旁有多米内斯弗列维特礼拜堂，上方有座升天教堂，听说至今留有耶稣升天的脚印，不远处的彼得涅斯特教堂里边有以44国文字写成的主祷文。站在橄榄山的高处远眺，耶路撒冷的城市风貌尽收眼底。橄榄山遍布基督教圣迹，因此，对犹太民族来说，此地亦是值得纪念的神圣之地。
科考队还观看了大屠杀纪念馆，当欧洲的犹太人历经纳粹屠杀，回到以色列建国之后，那些不可泯灭的民族沧桑，至今仍是以色列人心中永远的痛。大屠杀纪念馆正是为了纪念二战期间，死于德军集中营的六百万犹太人而建的，足以使参观者心悸动容。纪念馆前的每棵树下，几乎都立有写着名字的纪念碑，纪念馆旁还有专门登录死于鼠疫的犹太人名字及文件的研究中心。这些无不在时刻提醒人们不要忘却以往的罪过。
最后还浏览了以色列国家博物馆，该馆是耶路撒冷新城中最重要的建筑之一。馆中多为各个时期的样式各异的圣经，所以也堪称是座‘圣经’博物馆。另外还有珍贵的死海古卷，这些手抄圣经年代可追溯到2000年前，是目前人类发现年代最早的圣经抄卷。
以色列国家博物馆馆长，把科考队员们带进了一间休息室里，他说：“难得世界科考队来我博物馆。在此稍事休息，同时想请教几个有关宗教问题，行吗？”张翰东说：“首先感谢您的款待，但我们很少有人信仰宗教，恐怕要事与愿违吧。”馆长说：“甭客气，我们共同探讨一下，另外你们参观后有什么意见也可以交流一下，这样可以吧？”
在交流中，馆长提出了三个问题：首先，世界公认的三大宗教佛教、基督教、******教之间有什么区别？为什么耶路撒冷三大教有数不尽的恩怨纠葛？其次，耶稣是人，还是神？最后，我们信奉一神论，那么什么是神？若按《圣经》的说法为什么都是来自天上？这些问题萦绕我们多年，游客们时常问得我们瞠目结舌。烦请大家只当随便谈些观后感，帮助我们缕清一下思路，以便更好地做好我们的工作。我这里首先谢谢各位科学家了。”说着，他还真向四周科考队员们举起躬来。
印度德里大学哲学教授辛哈说：“我认为佛教、基督教和******教之所以被称为世界三大教，因它们都是世界宗教中最成熟、最有权威、最有信徒的宗教，它们可以超越民族与国界进行广泛传播，并且能让世界各民族与国家的人们接受，因此成为世界性的宗教。”
王自治紧接着为辛哈做了补充，他说：“这三大宗教之所以可成为世界性的宗教，是由于它们在一定的历史阶段中，都得到强大而有力的政治权利大力的支持。如******教同政权的紧密结合，宗教兴起后，只用了100多年的历史，便随着阿拉伯国家的强盛而变成了跨越亚、非、欧三大洲的世界性大宗教。另外，三大宗教都没有突出某个民族、国家在宗教上的优越性，其信仰的神乃是世界各族人民都能接受的那种神。而且这三大宗教都有神圣的经典，以及高度的神学理论观。再是三大宗教的仪式都比较简单，都有大批从事宗教专业人才。最后，三大宗教的最终目的相同，都是制恶扬善，明白人生观，谦虚，虔诚。并承诺帮助世人拯救世界，等等。终上所述，佛教、基督教、******教便成为了世界性的宗教。”
最爱抢话的赵晓敏，还是抢着提出问题：“参观这里的教堂时，明明写着耶路撒冷是犹太教、基督教和******教的圣地。但王教授讲的三大宗教里没有犹太教哇？”提到历史问题，王自治还真是背得滚瓜烂熟。他说：“基督教并不是耶稣独创的，它是犹太教的一个分支。基督教是犹太教的一个新宗派，最早的基督教徒大部分是犹太人，所以福音书的记载自然受到犹太教的影响。之于馆长提出三大教之间多有恩恩怨怨，我想这也如人之常情。就三大教之宗旨、教义和目的看，本不该有这么多的纠葛。原因是四大文明古国多发祥于北纬三十度附近，而世界三大宗教又均始创于北纬三十度周围。这样一个文明集中的地方，各宗教间在所难免容易发生一些恩恩怨怨，我看只要敞开胸怀，放眼世界，大度为怀，和谐相处，总能避免发生宗教纠葛的。”……
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