第四部 第八章 第四节 (239)

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第四部第八章

    第四节(239)

    佛眼看天下难寻处女神

    汇聚博卡拉虔诚谒佛祖

    第二天清晨,向导把队员们带领到加德满都城西,来到2公里处的一座山丘上。据说这里已有2500多年历史的斯瓦扬布纳特寺,即著名的四眼朝天庙。这里最著名的是博大哈大佛塔,是全世界最大的圆形佛塔。白色巨大的穹形,其气势不凡,给人以宽大为怀的感受。四面各有一对特大的‘佛’眼睛,两眼之间还有一只竖立着的、代表智慧的小眼睛。虽然有横眉竖眼之嫌,但它是能看清人间善恶的智慧之眼,也表示着佛法无边,无所不见之意;而鼻子的位置恰似一个问号,在尼泊尔则是数字“一”的意思,象征着和谐一体。

    建在山丘上的斯瓦扬布纳特寺,又名“猴子庙”,因座落在谷地里的猴山顶上,高高在上地默视着四方,而成为尼泊尔的象征之一。与寺庙、佛塔、铜饰等等组合在一起,再加上成群的鸽子飞来飞去,成群的猴子蹦来蹦去,形成了这里独特的景观。既可以鸟瞰整个加德满都市区,又可以拍摄珠峰、夕阳等留念。到这里祭祀的有尼尔尼瓦尼姑、藏族喇嘛、佛教及印度教之贵族朝圣者。所以这里是观察尼泊尔各宗教融洽相处的最佳地方。

    向导带领大家穿过80多米的长廊,见到处都爬满了猴子,把个园佛塔上下,早已作为它们的游乐园,在尽情地嬉戏。在这里的猴子,本身就是神灵,几乎到处都是它们的天堂。所以,它们无论爬到哪儿,都不会有人干涉。向导说:“观赏这里的景色,最佳时间是傍晚。黄昏的夕阳光线可令猴庙中央的大佛塔更加金碧辉煌。如果天气再好些,会使人们直接看到喜马拉雅山的景致,你会从中发现猴庙另有一番韵味。

    张翰东敦促向导:“抓紧时间,挑主要的景点游览,然后还得去博卡拉。”于是,大家被向导带到加德满都游客最集中的地方,即加德满都的中心——杜巴广场。这里约有50多座寺庙和宫殿,至今仍保留着中世纪的建筑形式和风格,令人目不暇接。

    向导说:“到尼泊尔有三个地方必游:一是看古迹必得来到加德满都;二是赏风景必得要去博卡拉;三是寻找野趣还得到奇旺国家森林公园。”向导把队员们领到老王宫附近,看上去是一处并不显眼的小庙。外墙是白色的,窗是粉色的,门窗雕刻十分精美,两头彩色石狮威风凛凛地守护着不大的木门。但这里却是最吸引游客观看的,在众多神灵之中,处女神最为独特。这里就是处女神居住的地方——库玛里庙。

    传说库玛里是印度教神祗湿婆的王妃帕瓦的62个化身之一,曾经有个国王将她放逐,于是国家厄运不断,祸事连连。为了消灾免祸,保一方平安,国王从此便将处女神供奉在庙中,代代相传直到现在。尤其是在尼泊尔每年的8~9月间是“圣陀罗”节,加德满都人从四面八方向市中心的老王宫汉努曼多卡宫广场聚集,来承享库玛里处女神的福祗。只见端坐在花车上的处女神浓妆重彩,眉心中间象征第三只眼的那枚红光闪闪的“裼卡”印记,格外醒目;一双小脚,被厚厚的白布紧紧包缠。她端坐在车上,一动不动地直视前方,没有一点恐惧,也没有一丝笑容,任凭花车驶过万众欢腾的广场,她仍在从容地静观红尘,与她才七、八岁的年龄极不相称。

    旧时的尼泊尔,妇女地位卑贱,然而库玛里的地位却是纯洁、神圣和崇高的。连国王也要向她顶礼膜拜。活女神库玛里也叫处女神,与其它寺庙不同的是,库玛里寺供奉的是活处女神,所以成为加德满都一大特色的人文景观。

    库玛里处女神并非世袭,是从众多尼泊尔普通幼女中,是通过严格挑选出来的。挑选库玛里的条件相当苛刻,必须在尚未发育的3~4岁小女孩中选拔,必须具备32个优良特质。如眼睛的颜色、牙齿的形状,到说话的声音高低等,都有很高的要求。再如具体规定中还包括,库玛里的脖子要像海螺、身体要像榕树、睫毛要像牛的睫毛等。尤其是最后一道关口,让候选人独自呆在一个漆黑的大殿中,有形形色色的“妖魔鬼怪”,作出各种动作和发出各种声音恐吓她,小女孩必须毫无惧色地经受住考验。最后,还要看女孩的星座是否与国王相一致,如果吻合,这位小女孩就被奉为库玛里处女神了。……
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