眼前的倪腾、省藤、遍提藤等各种粗大的木质藤，大植物盘根四伏，使其中间就像被禁锢在一个阴森可怕的绿色监狱之中。脚下更是没脚深的枯枝烂叶，极度潮湿，难防蛇兽及蚊虫叮咬。所以在此地露营，连帐篷都无法搭，睡袋又难以伸展。这时，门巴族背夫介绍了一种鸟巢式的“床”，都觉得这个办法可行，不妨大家就动起手来。民工们捡来胳膊粗的树枝，又割了些藤蔓在杈枝较矮的树上，几经缠绕而扎成了三角型的，所谓鸟巢式的吊“床”。每个床上准备了些又大又厚的芭蕉叶，人躺下之后，用芭蕉叶覆顶。打眼望去，倒也像个帐子。
洛登又让民工去弄些开白花的“真都”来，在每个筑有鸟巢的树下撒了一圈。并告诉大家：“这‘真都’会发出一种异味，可以驱赶蛇兽或一些小动物的侵扰。艾晶在记下这种偏方时，还风趣地说：“孙悟空用金箍棒给唐僧画的白圈，连妖怪进不去，可能用的就是‘真都’粉吧？”大家都笑了起来。洛登又组织民工清理了一大块干地，捡了很多干柴点燃了篝火，一会就吃起晚饭来了。
队员们吃的是牛肉味方便面，炒面香味的压缩饼干；门巴汉子吃的与他们截然不同，有青稞、耙粑、酥油茶，还有荞麦饼抹奶渣或辣椒水，背夫还烤起了羊腿和裸鱼，慢悠悠地喝起了鸡谷米酒。馋得美国夫妇耐不住肉香，凑了过来挨样品尝。
借着团聚晚餐的时机，民工们趁兴拉开了话匣子。队员们最感兴趣的话题，是关于墨脱野人。一位珞巴族背夫说：“我们那里把野人称为‘米者’，我爸讲有一次和同村人去狩猎，在一个山坡上发现一个山洞，洞口左边是丛丛翠竹，右边是有一亿多岁的娑罗树。当时狂风呼啸，大雨滂沱，也是为了避雨，就进入到洞里。当时，发现有很多动物骨骼和一些果皮果核，地上铺着厚厚的树叶和杂草，还有它们的大脚印。点上一堆火取暖，由于他们已出来几天了，疲乏困顿，一躺下就睡着了。到晚上十点多钟，洞外响起了很有节奏的怪叫声。人们从睡梦中惊醒，提起强弓，抽出毒箭。一位猎人说：“这是‘米者’来向我们讨洞。”便从篝火中抽出几根燃烧的火棍扔出洞外。大家借着火棍的亮光看清楚了，在几十步外，站着几个是人非人的怪物，嘴里还叽里呱啦地说着什么。僵持有十多分钟，它们就撤了。第二天早晨，人们核对了他的脚印，同洞里的基本一致。五个脚趾是分开的，脚掌前宽后窄。”
洛登说：“门巴族把野人叫‘者布’，我前年曾领一个考察队来这里研究野人。他们说‘者布’也是人，它会哭会笑。不过我们听不懂它们的语言罢了。”又一位门巴族背夫说：”雅鲁藏布江大峡谷两岸，尤其是汗密森林深处，经常发现‘者布’单独出来活动。这里的猎人从不打扰它们宁静的生活。这里有足够的森林，优越的自然条件，同‘者布’和谐相处，任其在这座天然动物园生存繁衍，也可以说这里是者布的故乡。”
珞巴族背夫说：“我们家乡就有不少‘米者’在那一带活动，我们已经养成习惯，祖祖辈辈都不会干预它们的生活。米者也与人为善，它们也从不做与人为害的事。也就是互不侵犯，和平共处。”张翰东说：“能具体地说说，有谁亲眼看见过‘米者’吗？”洛登说：“我前年为科学家做向导时，据说墨脱这一万平方公里一带，共有11名野人，每一个根据长相特征，都编名造册作了登记，去年又来核对一次。最近在巴日山沟，我村的刀杰、占堆等人都看到野人的尊荣。它浑身长着棕色长毛，头额突兀，塌陷鼻梁；人离它远时会发出叫声；人离它近时常呲牙咧嘴，会怒会笑。后来在靠近所谓的‘麦克马洪线’北侧，发现一个母野人，****接近两扎长，毛发黑棕色，性格孤僻，整日里无精打采。每次出洞时间不长就又折回洞里。猎人们可怜它，所以，从来不去打扰它。”……
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洛登又让民工去弄些开白花的“真都”来，在每个筑有鸟巢的树下撒了一圈。并告诉大家：“这‘真都’会发出一种异味，可以驱赶蛇兽或一些小动物的侵扰。艾晶在记下这种偏方时，还风趣地说：“孙悟空用金箍棒给唐僧画的白圈，连妖怪进不去，可能用的就是‘真都’粉吧？”大家都笑了起来。洛登又组织民工清理了一大块干地，捡了很多干柴点燃了篝火，一会就吃起晚饭来了。
队员们吃的是牛肉味方便面，炒面香味的压缩饼干；门巴汉子吃的与他们截然不同，有青稞、耙粑、酥油茶，还有荞麦饼抹奶渣或辣椒水，背夫还烤起了羊腿和裸鱼，慢悠悠地喝起了鸡谷米酒。馋得美国夫妇耐不住肉香，凑了过来挨样品尝。
借着团聚晚餐的时机，民工们趁兴拉开了话匣子。队员们最感兴趣的话题，是关于墨脱野人。一位珞巴族背夫说：“我们那里把野人称为‘米者’，我爸讲有一次和同村人去狩猎，在一个山坡上发现一个山洞，洞口左边是丛丛翠竹，右边是有一亿多岁的娑罗树。当时狂风呼啸，大雨滂沱，也是为了避雨，就进入到洞里。当时，发现有很多动物骨骼和一些果皮果核，地上铺着厚厚的树叶和杂草，还有它们的大脚印。点上一堆火取暖，由于他们已出来几天了，疲乏困顿，一躺下就睡着了。到晚上十点多钟，洞外响起了很有节奏的怪叫声。人们从睡梦中惊醒，提起强弓，抽出毒箭。一位猎人说：“这是‘米者’来向我们讨洞。”便从篝火中抽出几根燃烧的火棍扔出洞外。大家借着火棍的亮光看清楚了，在几十步外，站着几个是人非人的怪物，嘴里还叽里呱啦地说着什么。僵持有十多分钟，它们就撤了。第二天早晨，人们核对了他的脚印，同洞里的基本一致。五个脚趾是分开的，脚掌前宽后窄。”
洛登说：“门巴族把野人叫‘者布’，我前年曾领一个考察队来这里研究野人。他们说‘者布’也是人，它会哭会笑。不过我们听不懂它们的语言罢了。”又一位门巴族背夫说：”雅鲁藏布江大峡谷两岸，尤其是汗密森林深处，经常发现‘者布’单独出来活动。这里的猎人从不打扰它们宁静的生活。这里有足够的森林，优越的自然条件，同‘者布’和谐相处，任其在这座天然动物园生存繁衍，也可以说这里是者布的故乡。”
珞巴族背夫说：“我们家乡就有不少‘米者’在那一带活动，我们已经养成习惯，祖祖辈辈都不会干预它们的生活。米者也与人为善，它们也从不做与人为害的事。也就是互不侵犯，和平共处。”张翰东说：“能具体地说说，有谁亲眼看见过‘米者’吗？”洛登说：“我前年为科学家做向导时，据说墨脱这一万平方公里一带，共有11名野人，每一个根据长相特征，都编名造册作了登记，去年又来核对一次。最近在巴日山沟，我村的刀杰、占堆等人都看到野人的尊荣。它浑身长着棕色长毛，头额突兀，塌陷鼻梁；人离它远时会发出叫声；人离它近时常呲牙咧嘴，会怒会笑。后来在靠近所谓的‘麦克马洪线’北侧，发现一个母野人，****接近两扎长，毛发黑棕色，性格孤僻，整日里无精打采。每次出洞时间不长就又折回洞里。猎人们可怜它，所以，从来不去打扰它。”……
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