第三章 第五节(215)-第2/6页

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    更有那动人的造型,如‘悟空戏如来’:大佛身高1.8米,身旁小猴高不足1米。猴儿好像一边小便,一边斜偏着头,挑逗式地望着大佛,一副玩世不恭的神态,惟妙惟肖。‘神女峰’:像一尊体态修长的神女,慈祥地屹立着。他在为前往的勇士壮胆,还是为返回游洞的人指路?‘亿年河’:水底光滑的鹅卵石,两岸千姿百态的五彩壁,洞顶上星罗棋布的玛瑙串。好像在告诉我们,这条阴河不只是经过了三皇五帝,可能在几千万乃至亿年前就已经形成了。谁不想看看亿年前的河流是什么样呢?导游何玉霞说:“这里洞外有久负盛名的蜀南温泉,毗邻有中外驰名的蜀南竹海,用不了几年,这里很快就会成为旅游者的天堂。

    游览蜀南地宫后,车队进入了兴文地区。何导游说:“前面就是僰王山镇,考察研究僰人的必得到这里。这里是我的故乡,也是古僰人生活、战斗和最后灭亡之地。”王自治说:“看来您年龄不大,还真有些独到的见解啊?能给说说吗?”

    导游何玉霞说:“听祖辈传说,公元225年,诸葛亮派三路大军南征,‘七擒七纵’降服孟获。在途径越溪河龙典场时,曾向僰人借道。僰人首领非但不允,还派兵在井里下了毒药。诸葛亮最后就在今天的龙兴大龙寺南竹湾,找到了一个清泉,并修造起一口水井,供士兵饮用。诸葛亮认为僰人凶悍,远古仓颉造字时,将‘僰’字实事求是地造成‘棘’在‘人’上。解释为栖身于荆棘丛林、虎豹出没之地,故披荆斩棘的人叫僰人。于是,在同僰人的谈话时,他对僰人的首领说,我有办法使你们兴旺发达。你们将祖先的尸骨放入棺木,用滑轮装吊在悬崖上。可占天地二气,能使人财两旺。从此,僰人祖先的棺木就悬在了岩壁上。也就是我们抬头看到的悬棺。”

    说话间,车队已进入“僰王故里”的大拱门里。导游让队员们下车后,她说:“这就是僰王山镇,是兴文县最有特色的自然山水风景名胜区。这里的山形独特,五条水量充沛的溪流经年不断,68道多彩的瀑布,有声有色,加之多有古老的僰人遗迹,构成了丰富的景观资源群体。山、谷、溪、瀑、洞、竹、僰的完美组合。因此被列为省级风景名胜区,和世界地质公园。”导游开始带领大家登上僰王山。

    僰王山原名叫博望山,总面积60平方公里。它平地突兀,四壁绝崖凌空。主峰黑帽山顶高耸如云,海拔达1180米。山上植被郁翠,竹海茫茫;山门沟谷溪流,瀑布湖潭,洞穴奇石等自然景观,宇熔宙冶,浑然天成。由南向北五条溪流,在山门沟谷中穿行,形成数量众多、形态各异的瀑布群。如绵延数百米,跌宕起伏的梦溪叠瀑;如白龙出洞,飞流直下的龙泉瀑。还有瀑前大喊三声,雨点就纷至沓来的同声瀑;甚至雨后,四面八方皆是瀑布的宝盆谷围瀑。

    这里的山川秀美,钟灵毓秀。王自治说:“醉翁之意不在酒,更不在乎山水之间,而科考人员最关心的,则在于僰人的生活及消亡之证据。”僰人业已消亡,古寨空留其影,确诱人心神向往。自宋代起,这里便是都掌族(当时的僰族)的生息地。何导游说:“据兴文县志载,北宋政和五年(公元1115年),五斗夷(僰人的一支)以此山为据点,起兵造反。故而博望山又名僰王山。”她说完引领大家参观了僰人所建的大、小寨门,古城墙、古城堡等战场遗物。

    她说:“明朝万历年间,麻塘坝的僰人头领哈大王,率众兵就在这里参加了僰族的起义,被曾省吾十四万大军所剿灭。从此,包括我的祖辈在内,也同时为之牺牲。剩余的人们东躲西藏,或更名改姓。再也没有人敢承认是僰人的后代,更没有人敢用悬棺等一系列僰人的习俗。就这样,全中国第57个少数民族,在历史上彻底的消亡了。以悬棺为代表的独特的僰人文化,历经千载,已成为宜宾旅游文化的精华。这里的一山一水、一草一木、一砖一瓦,都蕴藏着僰人悠久的历史。至今已成为广泛流传的、神秘动人的传说。”……
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