也就是利用这个机会，他弄清楚了夏师的整体情况，他见夏桀、太师耕虽然暴虐，可真的治军有方，心里暗暗着急；也听到了士兵们的怨言，又暗暗高兴。
同时，他也听到了夏桀和太师耕的计较，他们最终决定两个月后，也就是四月初就要出兵，出大沟长垣去征商。
他把这些事儿，都写成密报，派人传到了景亳，送到商汤手里。
后来，就听见满街在传唱那首鬼歌《血碧燐》，他无比精明，立刻听出了歌中的大概含义，当然，这需要点儿猜字谜的功夫：
“不黑不红”就是“殷”，《广韵》里说：“殷，赤黑色也”，赤就是红，既不黑也不红，表示黑红相间的“殷”，就是指商，商又称殷。其实商人一直自称“商”，盘庚迁殷也照旧是自称“商”，最终在这里被周人所灭，周代才称之为“殷商”或“殷”，夏代商人还没有“殷”这个称谓。这首歌里用“殷”代表商，因为是后人的创作。
“刀与戈”合在一起是“成”字。
“日月”合在一起是“昜”字，“天上河”代表水，“昜”加水就是“湯（汤）”字。
“天上河，不可过”是“过涉灭（滅）顶”之意，表示“灭（滅）”。
“五杂色，四隅侧”，五杂色本来是指东青、南赤、中黄、西白、北黑，“四隅侧”就是四边的四种颜色都靠边站了，只剩了中央的黄，表示“中国”，而“夏”是“中国之人也”（《说文解字》），所以这句暗射“夏”。
“半夜间”，夜就是“夕”，“间”是离间的“间”，表示二“夕”相背，就是“舛”字；“闲失门”，“闲”字没了门，就是“木”，那么“舛”加“木”就是“桀”字。
所以，这几句的谜底连起来，就是“殷（商）成汤灭夏桀”！
后面几句就没多大的意思了，就是说夏人要亡国绝祀，夏人祖先的魂魄无所依附，成为游魂野鬼，怨气冲天地到上帝那里去告状。在四月间要发生激烈战争，伏尸遍地，东风吹动鬼火燐燐闪动。
——当然，这首鬼歌《血碧燐》是出自清代讲史小说《有夏志传》，是文人编造的，附会之言，因为夏代根本就没有文字，怎么可能会出现这种拆字谜面，还是根据楷书写法拆的。所以这是清代小说家给编的，而且编得有点弱智可笑，这里采用了，只是当个过渡，大家当故事看看得了，和其他内容一样，都不必较真。
本章完
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同时，他也听到了夏桀和太师耕的计较，他们最终决定两个月后，也就是四月初就要出兵，出大沟长垣去征商。
他把这些事儿，都写成密报，派人传到了景亳，送到商汤手里。
后来，就听见满街在传唱那首鬼歌《血碧燐》，他无比精明，立刻听出了歌中的大概含义，当然，这需要点儿猜字谜的功夫：
“不黑不红”就是“殷”，《广韵》里说：“殷，赤黑色也”，赤就是红，既不黑也不红，表示黑红相间的“殷”，就是指商，商又称殷。其实商人一直自称“商”，盘庚迁殷也照旧是自称“商”，最终在这里被周人所灭，周代才称之为“殷商”或“殷”，夏代商人还没有“殷”这个称谓。这首歌里用“殷”代表商，因为是后人的创作。
“刀与戈”合在一起是“成”字。
“日月”合在一起是“昜”字，“天上河”代表水，“昜”加水就是“湯（汤）”字。
“天上河，不可过”是“过涉灭（滅）顶”之意，表示“灭（滅）”。
“五杂色，四隅侧”，五杂色本来是指东青、南赤、中黄、西白、北黑，“四隅侧”就是四边的四种颜色都靠边站了，只剩了中央的黄，表示“中国”，而“夏”是“中国之人也”（《说文解字》），所以这句暗射“夏”。
“半夜间”，夜就是“夕”，“间”是离间的“间”，表示二“夕”相背，就是“舛”字；“闲失门”，“闲”字没了门，就是“木”，那么“舛”加“木”就是“桀”字。
所以，这几句的谜底连起来，就是“殷（商）成汤灭夏桀”！
后面几句就没多大的意思了，就是说夏人要亡国绝祀，夏人祖先的魂魄无所依附，成为游魂野鬼，怨气冲天地到上帝那里去告状。在四月间要发生激烈战争，伏尸遍地，东风吹动鬼火燐燐闪动。
——当然，这首鬼歌《血碧燐》是出自清代讲史小说《有夏志传》，是文人编造的，附会之言，因为夏代根本就没有文字，怎么可能会出现这种拆字谜面，还是根据楷书写法拆的。所以这是清代小说家给编的，而且编得有点弱智可笑，这里采用了，只是当个过渡，大家当故事看看得了，和其他内容一样，都不必较真。
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