37、圣灵聆听-第3/4页

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    自然,她的这种想法对于原住民来说可谓是大不敬,但她的直观感受确实是这样,在这些教会中她也找到了森林女神的教堂,他们的魔法体系是森林魔法,考虑到这种魔法只对精灵和德鲁伊等少数种族开放,普通人学不来,该教堂主要售卖一些能够释放森林魔法的媒介以及德鲁伊祝福啥的,教堂里也有一些人正在祷告,里面除了少数德鲁伊和一两只半精灵,更多的还是人类。

    这群人类信仰着森林女神,崇尚自然,倡导不杀生、保护自然等观念,他们认为这样做能够让神明保佑自己无病无灾、健康长寿、青春常驻。

    这和都璐以为的森林女神一点儿都不一样。

    为什么信奉祂要倡导不杀生呢在自然界中物竞天择,适者生存不是常态吗这真的是自然吗但德鲁伊确实能够利用草药和原始仪式治愈病痛以及延长寿命,亦或延缓衰老,这些都璐也无话可说。

    值得一提的是,在森林女神的教堂里,那些驻守的德鲁伊对都璐的态度很微妙,排斥中带着点心虚,但总体态度却很恭敬,这让都璐意识到正经精灵应该是不信这个的。

    同时她认为正经德鲁伊也不信这个,因为德鲁伊以强壮的体魄和摧毁敌人的力量而出名,他们能够改变自身形态变成自然界的各种动物进行战斗,而正统德鲁伊的选拔更是异常残酷,充分体现什么叫做优胜劣汰,总之,治愈只是他们能力的一部分,真正的德鲁伊都用拳头来守护自然。

    除此之外,让都璐有些疑惑的一点是,她发现这些大大小小的神明多为女神,还有部分性别不明,只有极少数攻击性很强的那种才自称男性,虽说神明无性别,但祂们的象征往往隐含着部分倾向。

    可问题是除了海族这样女权至上的少数种族外,她也没见其他种族女性地位有多高贵呀,尤其是人类这边,重男轻女现象还挺严重的,这些神明有空以女神的形象出现,都没空管管教徒之间的性别歧视现象吗

    总不能是因为女性形象更容易吸引教徒,所以才披女皮上阵吧

    不管怎么说,都璐把圣聆音区逛了一圈之后得出结论,这些教会对于她来说很鸡肋,魔法体系根本没有系统给的全,最关键是还要一层层做贡献解锁,忒麻烦。

    如果有闲钱的话,她直接去刺客协会这些地方培训更划算。

    以及这个区竞争很激烈,实在不方便做生意,大家为了争取教众都是白送各种礼品,把人骗进去之后再慢慢割韭菜,她有考虑过如果之后经费充裕可以自己搞个教堂,随便捏造一个神明慢慢培养教众,长期经营下来估计能为度假村积攒不少游客,还能拉到不少志愿者做白工。

    都璐觉得这个操作没有任何问题,用魔法对付魔法嘛,至少她手里的魔法体系比那些野鸡教会全多了。

    到时候把传送门往教堂里面一装,指引教徒们穿过传送门前往神国度假,平常还可以在教堂里面售卖各种各样的特产,再营销成神赐之物,妥妥的一条龙服务,别的不说至少她家的商品物美价廉,童叟无欺,没有故意割韭菜逼人交智商税对吧

    有了奋斗目标,都璐进行市场调研时更起劲了,她把自己能逛的区域全都转了一圈,终于找到了一个适合积攒创业资金的好地方。

    翠鸟区,安隆达王城各大高等学府的集中区域,数十所名门学府扎根于此,上至贵族下至平民什么样的学生都有,虽然明面上规定在街道不准摆摊,但转过巷子混进这个异世界“大学城”后,就能发现里面有相当多的商家在摆摊卖东西。……
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