景平安愁归愁, 但整体来说，一切都在往好的发?展。
这么艰难的情况下，开荒养殖的产出, 没有?饿死人，已经很难得。往后?随着种植和养殖的经验增加, 产量还?会进一步提高，而且开荒出来的田地?还?不到?三分之一，除兔子以外，羊、鹿等养殖也还?没有?形成规模，养殖场更是格外简陋, 还?有?非常大的发?展和提升空间。
不过, 因为战斗人员怀孕，还?是打乱了?景平安的计划。
徵、敏、瓦她?们这些适龄的怀孕, 在景平安的预计之中，也提前做了?安排，可她?安排在明年春、夏时节跟游鱼族人一起到?下游建据点的战斗人员, 也就是那些娃才一两?岁、两?三岁的青壮年, 在族里接过了?她?们抚养娃的压力后?, 从到?篝火节晚会凑热闹, 变成加入相亲大军，也跑去生娃了?。
喜的是, 人口?稀少的赤岩族迎来了?一波生育高峰, 喜迎人口?发?展。忧的是, 计划被打乱，得重新调整。
伴随着第一场雪的到?来，又一年冬天到?了?。
呱快满四岁了?，但她?的生日?是哪天, 哪怕是看着呱出生的景平安也不知道，因为没日?历。
景平安在这个?世界生活快八年了?，却连一年有?多少天都不清楚，只能根据明显的天气变化来区分四季。可她?明显感觉到?，这里的春、秋两?样较短，大概是三个?月的样子，夏、冬时间约摸是四五个?月。可因为没有?确切地?天数计录，再加上有?时忙有?时闲，对时间的感知不一样，对大程度上不确准。
她?趁着族里休养生息发?展生产的时候，决定?把历法、称重、计量工具等都张罗起来。
……
制作尺子的活计，交给徵来做。她?在村子里搞收购买卖，经常要用到?这些，目前只有?自制的大中小三个?斗，量尺寸则全靠手和脚，例如，量毛皮，是以一只手掌张开的距离算，量田地?则按照迈步的距离算。
景平安把公尺的式样告诉徵，同样是以米为单位，一百厘米为一公尺。
徵对厘米没有?概念，一厘米是多长？
景平安告诉她?，用手量五次的长度就是一米，把手指张开的最大距离设为二十厘米，张十次手指，取平均值作为二十厘米的长度。这种计算方式，跟徵熟悉的五为单位、手量能够联系合并到?一起，好理解，也好记忆。
称重工具比起尺子造起来要复杂些，已经超出徵的计算能力，只能由景平安自己来。
景平安先是自己用陶泥做出模子，再让铁匠按照模子做出砝码。她?又再用砝码、尺子，再利用天平、杠杆等原理，参考古代的称，通过计算、实验，制作出了?称。
毕竟日?常使用中，要是拿一堆砝码称重，是很容易弄丢的。有?称，一个?称陀，拿根绳子拴在称杆上，便没那么容易丢了?。
她?把制作称的砝码定?为标准，放在她?这里，仔细保管。她?又以现在做出来的砝码为准备，制作了?一批砝码，剔除掉因为工艺问?题导致误差较大的，留下数值最贴近的砝码，作为工量制作称的测量工具，安排人制做。
称和尺子，都是日?常要用到?的东西，有?了?，拿出去使用，自然而然便推广开了?。
让景平安头疼的是历法。
历法不是简单的日?历，用来记多少岁、哪天生日?的，它更重要的是记载天气、气象，一年四季，什?么时候开春啦，什?么时候立夏啦，什?么时候入秋呼，什?么时候立冬啦。这些跟耕作、收获有?关系。
有?时候天气反常，昨天还?热得跟夏天似的，结果半夜突然转凉，一下子进入到?冬天，如果是窝在家?里，早早地?准备好冬衣还?好，没准备的呢？冻死吗？
制作历法，又不像尺子，拿手一量就有?了?。它得观察记录天气情况，一一记载下来，再从中找到?规律之后?，才能制定?出来。这不是一年两?年能忙完的。中国古代为了?搞这个?，专程设立钦天监，哪怕是她?上辈子处所在的信息发?达的现代社会，都还?有?专程的部门发?现气象消息、北京时间、公布节假日?。
可难也得做，这个?是跟民生休戚相关的。
景平安参照故宫太和殿前的日?晷，做了?一个?山寨版的。她?只记得大概形状和原理，知道分成十二个?时辰。十二个?时辰跟生肖相对应，她?还?是能背得出来的。日?晷中间有?根针，用来观测时间。可有?一点，日?晷的角度要对应维度，要不然测出来的时间不准。……
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