齐悦坐经济舱，时间虽然和宋演他们是同一趟的，她登记时间却比他们稍微晚一些。
齐悦抱着塑料袋上了舷梯，座位仍然是左侧靠窗那个。
从江市到云州，一个在北，一个在南，中间要跨越一些风景带，经历不同的地质地貌群，先是平原，然后是沟壑纵横的高原，最后是著名的喀斯特地貌。
飞机停在云州国际机场的停机坪，齐悦从舷梯上下来，关了飞行模式。
涂导他们也已经下了飞机，给齐悦打电话问她在哪儿。
双方约在机场外边的停车场见，齐悦拿了行李到那边，涂丹说，先找地方吃饭，然后坐车到山上。
和上次一样，下了飞机还要坐很长一段的越野。
涂导在吃饭时间给他们打了预防针，说是这次条件比上次海岛更加艰苦。
云州这边的山上齐悦之前看新闻了解过，长期交通闭塞，村里与外界联系不多，前几年政府给拉了水电，通了路，但仍然很少有人从山上下来。
山顶常年少数民族和汉族人大杂居，汉人的汉语说的不顺溜了，少数民族的人也不是很会说汉语。
他们祖祖辈辈靠山吃山，早就习惯了固有的生活方式，冷不丁的有了联通外界的希望，他们笨拙的尝试沟通，却发现世外桃源早就不被大数据的时代所容，他们也和社会脱节了。
好笑的是，最早一批和山下汉族人融合的是妇女们。
她们受够了山上的穷苦破败，一个个不惜生你危险逃下山来嫁给汉族人，抛弃了山里的丈夫和孩子，企图跟上时代步伐。
后来政府又出钱办了汉族学校，但成效不明显，并没有很多村民愿意将自己的孩子送进学校。
适龄儿童中，不上学的大多是女童，重男轻女的封建思想仍然在他们那边盛行。
很多小女孩四五岁就跟着家里人干活了，直到十几岁，匆匆嫁出去，一张结婚证都是年龄到了之后补下的。
可以说，村里很多0～4岁的孩子都没有户口，上学什么的，就更麻烦了。
祖祖辈辈在封闭的山窝窝里生存，一代人将一代人的思想传播给下一代，一代一代的女童，活着，然后传宗接代，再告诉自己的孩子，继续传宗接代。
这也许是一场思想的荼毒，他们迷信，愚昧，不思进取，永远停留在那个时代腐朽的洪流中，不愿意上岸，也不愿意下一代上岸。
在这里，汉语和少数民族的和亲在久而久之，也将变成近亲成婚。
不在沉默中死亡，就在沉默中爆发，一些有些许学识的妇女，终于受够了这不见天日的日复一日，从山上偷偷跑下来，嫁给打光棍的汉族人。
谁能说这不是救赎？
上山之前，齐悦又用手机搜索了一边关于她即将去的村子的现状，只微微拧眉。……
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齐悦抱着塑料袋上了舷梯，座位仍然是左侧靠窗那个。
从江市到云州，一个在北，一个在南，中间要跨越一些风景带，经历不同的地质地貌群，先是平原，然后是沟壑纵横的高原，最后是著名的喀斯特地貌。
飞机停在云州国际机场的停机坪，齐悦从舷梯上下来，关了飞行模式。
涂导他们也已经下了飞机，给齐悦打电话问她在哪儿。
双方约在机场外边的停车场见，齐悦拿了行李到那边，涂丹说，先找地方吃饭，然后坐车到山上。
和上次一样，下了飞机还要坐很长一段的越野。
涂导在吃饭时间给他们打了预防针，说是这次条件比上次海岛更加艰苦。
云州这边的山上齐悦之前看新闻了解过，长期交通闭塞，村里与外界联系不多，前几年政府给拉了水电，通了路，但仍然很少有人从山上下来。
山顶常年少数民族和汉族人大杂居，汉人的汉语说的不顺溜了，少数民族的人也不是很会说汉语。
他们祖祖辈辈靠山吃山，早就习惯了固有的生活方式，冷不丁的有了联通外界的希望，他们笨拙的尝试沟通，却发现世外桃源早就不被大数据的时代所容，他们也和社会脱节了。
好笑的是，最早一批和山下汉族人融合的是妇女们。
她们受够了山上的穷苦破败，一个个不惜生你危险逃下山来嫁给汉族人，抛弃了山里的丈夫和孩子，企图跟上时代步伐。
后来政府又出钱办了汉族学校，但成效不明显，并没有很多村民愿意将自己的孩子送进学校。
适龄儿童中，不上学的大多是女童，重男轻女的封建思想仍然在他们那边盛行。
很多小女孩四五岁就跟着家里人干活了，直到十几岁，匆匆嫁出去，一张结婚证都是年龄到了之后补下的。
可以说，村里很多0～4岁的孩子都没有户口，上学什么的，就更麻烦了。
祖祖辈辈在封闭的山窝窝里生存，一代人将一代人的思想传播给下一代，一代一代的女童，活着，然后传宗接代，再告诉自己的孩子，继续传宗接代。
这也许是一场思想的荼毒，他们迷信，愚昧，不思进取，永远停留在那个时代腐朽的洪流中，不愿意上岸，也不愿意下一代上岸。
在这里，汉语和少数民族的和亲在久而久之，也将变成近亲成婚。
不在沉默中死亡，就在沉默中爆发，一些有些许学识的妇女，终于受够了这不见天日的日复一日，从山上偷偷跑下来，嫁给打光棍的汉族人。
谁能说这不是救赎？
上山之前，齐悦又用手机搜索了一边关于她即将去的村子的现状，只微微拧眉。……
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