第425章 教派之争-第2/3页

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走地中海航道的海路更方便,因此,东罗马帝国教廷的使者先到巴黎。君士坦丁堡的教宗使者提出要求,只要丕平承诺在王城修建一座东正教教堂,君士坦丁堡教宗,就可以认可他的“新王”身份,并且愿意为他主持“加冕礼”。

走陆路的西罗马教宗使者还没到,急于篡位的丕平就匆匆答应下来。

他安排人开始筹建最早的圣但尼大教堂。

没错,最早的圣但尼教堂,是宣传东正教教义。

大约一个多月后,罗马教廷的教谕,也到了。

相比东罗马提要求相比,西罗马教皇札哈里亚斯为了换取法兰克的支持,以对抗伦巴第人的威胁,给出的答案更直接——“有实权的人应当称王,比徒有国王虚名的人称王更好。”

同时,教皇还愿意亲自出席丕平的加冕礼!

这样一来,丕平就成为第一个在登基典礼之前接受主教施予的涂油礼。

毫无疑问,这会极大地增强丕平得王位的合法性。

因此,丕平接受西罗马教宗的建议,排除掉君士坦丁堡主教冠礼。

于是,丕平在苏瓦松召开大会,隆重宣布教皇的“决定”,正式篡位称王,开创了加洛林王朝(751—987年)。

矮子丕平,还是很有信义的,他并没有因为西教宗的教谕就违背对东教宗的承诺,圣但尼大教堂最终还是建立起来,只是,他不允许对方传教,而是将其视为王室陵寝教堂。

当然,也可以将其理解为“教俗之争”中,丕平对西罗马教廷的平衡之举。

对此,西罗马教宗很不开心!

为了平息西罗马教宗的不满,矮子丕平两次出兵意大利打败伦巴第人,将夺得的拉文那到罗马之间的“五城区”赠给教皇。此事件就是被西方宗教界称颂了千余年的“丕平献土”。

从此,在意大利的中部,一个****的教皇国存在1100多年,直至今天。

这就是“梵蒂冈”的由来。

时间一过就是将近三百年,加洛林王朝也走向末期。

丕平的后人,也遭遇到“王权危机”,这次,是卡佩家族瞄上王位。

与丕平直接篡位不同,卡佩家族很爱面子。

“伟大的于格”——卡佩王朝开创者雨果·卡佩的父亲,是当时的法兰克公爵,巴黎伯爵,他辅佐加洛林王朝三代国王,累积巨大的家族声望,为其儿子雨果·卡佩建立卡佩王朝,奠定基础。

在加洛林王朝最后一位国王路易五世,意外亡故。

有关路易五世亡故的传闻有很多,主流学说是他母亲和大主教联手毒杀,还有一部分历史学家认为是打猎时被箭矢误射致死……总之很奇怪。

路易五世去世时,只有十九岁,没有直系后人。所以他的叔叔、下洛林公爵夏尔,便被推举为理所当然的王位继承人,因为他是加洛林王朝仅存的男嗣。

但是,神职人员们,包括兰斯大主教阿达尔贝隆和日尔贝尔(后来的罗马教皇西尔维斯特二世)反对这一提议,他们赞成推举雨果·卡佩,并说服了大家。

雨果·卡佩虽然不是唯一具有贵族血统的显赫人物,却通过他的家族声望,以及有效的联盟行动和军事权威力压群雄。

在路易五世死后两个月内的987年7月3日,雨果·卡佩被推举为国王,继承了加洛林王朝的遗产,阿达尔贝隆为他加冕。

从此,加洛林王朝被卡佩王朝取代。

又因为雨果·卡佩是承认“加洛林王朝”系谱,承认原王朝所有的合约协议,而且雨果·卡佩长袖善舞,他知道东正教在法兰克的地下影响很大,因此,并没有改变圣但尼大教堂的“陵寝教堂”角色。

不仅没取消,为了保证东西二教的平衡,他还特别留了遗嘱,将圣但尼教堂依旧作为卡佩家族的陵寝教堂。

时间又过去一百多年。

东西教派之争,在1054年,达到最顶点——这一年,东西方教会在君士坦丁堡召开调停会议,试图缓颊彼此关系,不过,最后仍然演变成一场相互控诉指责的大会。

于是,罗马教宗正式下诏,革除东正教会的教籍,以及所有信奉东正教的大主教教籍!

圣但尼大教堂,顿时就没有了存在的合法性!

位于法兰克的分属于罗马教廷的主教们,不断向法国国王施压,拆掉圣但尼大教堂!

最终在路易七世的手中,得以实现。……
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