第一封信，就是告诉一位名叫“喜平原一郎”的人，他的鉴定结果。龟井南冥认为，这应该是一枚很远古的铜金印章，巴拉巴拉说了一堆，最后提出，愿意出购买，请喜平与他的同伴，商量一下，多少钱合适？
第二封信要比第一封信晚了四个月，刚好跨纪年。
这封信就很直白，龟井南冥告诉喜平原一郎，这枚金印是中原汉代的皇帝，赏赐给“奴国”国主的金印，非常珍贵，他愿意出“十金”相购，请务必答应。
所谓“奴国”，是九州岛上一个势力较大的部落。
当时九州岛上还有“狗国”和“虞国”等部落相争，奴国为了获得大义上的名分，派遣人马前往中原王朝朝贡。
这一年，恰逢光武帝刘秀改元，也就是建武中元初年，公元56年，光武帝刘秀很高兴番邦来朝，于是赏赐的“汉委奴国王”金印。
如果单凭这两封信，似乎只能印证这枚“汉委奴国王”金印的真伪，不能拟请黑田家怎么获得这枚金印。
不要着急。
这位龟井南冥最终并没有获得这枚金印，他心有不甘，于是写了一篇文章，叫做《金印辨》，讲述的就是“汉委奴国王”金印的来龙去脉，以及他的鉴定结果。
这篇文章，在东洋的史料馆能查阅到，后世被人扒拉出来。
文章中，讲述就非常详细。
江户时代，筑前藩虽然武力值不强，但由于占据与“唐土”和“朝国”贸易交易的地理优势，成为当时的商业大藩，其藩主旗下武士，都比较有钱有势。
其中一名叫做黑田灰直的武士，俸禄为1000石，领地为筑前藩福冈博多湾志贺岛。
天明四年即1784年2月23日，黑田家的两名佃农，喜平原一郎和秀智多庅（音磨）在挖排水沟时，一块石板下面，发现这枚金印。
喜平原一郎和秀智多庅借助一次去福冈为领主家采购的机会，拿着这件东西找到龟井南冥，请求帮忙鉴定。
龟井南冥查阅很多资料，最终认为这枚金印就是中原史书上记载的“汉委奴国王”印。
他想要把这件东西买下来，但是，领主黑田灰直抢先一步，以减免两位佃农当年钱粮为筹码，抢先一步将这枚金印拿到手，并且珍藏起来，再也不肯拿出来。
文章最后，龟井南冥还很遗憾的表示，再也没见到这枚稀奇的金印。
《金印辨》这篇文章，如果不是记录这枚金印，其实没啥价值，全文充满了自吹自擂，夸耀自己的鉴定水平如何如何。这倒也符合史书上记载的龟井南冥“自任狂狷”的性格。
再结合四叔口述的黑田骏“祖传历史”，不难猜测，黑田骏就是黑田灰直的后人。
卢灿微笑着将这件东西的来龙去脉，说了一遍之后，四叔父子不明觉厉，除了感慨东西没买错外，并不觉得有多惊讶。
卢嘉锡才是真的震惊！
且不说卢灿上手不到一两分钟，就能根据物品想到《后汉书·东夷列传》中的记载，更能将东洋的一篇不出名的文章，讲述的清清楚楚，还能将这枚金印的故事及传承，串个七七八八。
这已经不是“鉴定水平高”所能定义和解释的！
这是“天知”，是“妖孽”！
卢嘉锡手肘撑着沙发扶手，手指抵着太阳穴，脑瓜子嗡嗡的。
其实，对于卢灿自从多年前呈现出的异常天赋，以及妖孽般的表现，卢嘉锡作为卢灿最亲密的人，怎么可能没有怀疑的？第一次卢灿去缅北，他就有觉察，孙子的气质变化太大。
他本人精于易，为此卜过卦，卦象为天赐吉，卢灿本人是卢家人确凿无疑。
只要是卢家血脉，对于卢嘉锡而言，这已经足够了！
因此，他无论在哪儿，都会对卢灿给与最大的支持！
不过，这件事他心底还是有疑虑的，他想要弄明白，孙子怎么会变成这样？会不会有其它的副作用，譬如早夭？
集后世之福之慧，以援前身……这种事在命理学上，是存在的。
如能量守恒，前半生太聪明，必然影响后半生，或减寿或减慧。
方仲永的故事就是命运福慧守恒的见证。
卢嘉锡真的很怕，怕卢灿只是昙花一现，因而，他早早催着孙子结婚，并且一年之内进门三位孙媳妇！更催着孙子早早要孩子！
真当卢嘉锡不明白这种事在香江会招来什么样的非议吗？……
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第二封信要比第一封信晚了四个月，刚好跨纪年。
这封信就很直白，龟井南冥告诉喜平原一郎，这枚金印是中原汉代的皇帝，赏赐给“奴国”国主的金印，非常珍贵，他愿意出“十金”相购，请务必答应。
所谓“奴国”，是九州岛上一个势力较大的部落。
当时九州岛上还有“狗国”和“虞国”等部落相争，奴国为了获得大义上的名分，派遣人马前往中原王朝朝贡。
这一年，恰逢光武帝刘秀改元，也就是建武中元初年，公元56年，光武帝刘秀很高兴番邦来朝，于是赏赐的“汉委奴国王”金印。
如果单凭这两封信，似乎只能印证这枚“汉委奴国王”金印的真伪，不能拟请黑田家怎么获得这枚金印。
不要着急。
这位龟井南冥最终并没有获得这枚金印，他心有不甘，于是写了一篇文章，叫做《金印辨》，讲述的就是“汉委奴国王”金印的来龙去脉，以及他的鉴定结果。
这篇文章，在东洋的史料馆能查阅到，后世被人扒拉出来。
文章中，讲述就非常详细。
江户时代，筑前藩虽然武力值不强，但由于占据与“唐土”和“朝国”贸易交易的地理优势，成为当时的商业大藩，其藩主旗下武士，都比较有钱有势。
其中一名叫做黑田灰直的武士，俸禄为1000石，领地为筑前藩福冈博多湾志贺岛。
天明四年即1784年2月23日，黑田家的两名佃农，喜平原一郎和秀智多庅（音磨）在挖排水沟时，一块石板下面，发现这枚金印。
喜平原一郎和秀智多庅借助一次去福冈为领主家采购的机会，拿着这件东西找到龟井南冥，请求帮忙鉴定。
龟井南冥查阅很多资料，最终认为这枚金印就是中原史书上记载的“汉委奴国王”印。
他想要把这件东西买下来，但是，领主黑田灰直抢先一步，以减免两位佃农当年钱粮为筹码，抢先一步将这枚金印拿到手，并且珍藏起来，再也不肯拿出来。
文章最后，龟井南冥还很遗憾的表示，再也没见到这枚稀奇的金印。
《金印辨》这篇文章，如果不是记录这枚金印，其实没啥价值，全文充满了自吹自擂，夸耀自己的鉴定水平如何如何。这倒也符合史书上记载的龟井南冥“自任狂狷”的性格。
再结合四叔口述的黑田骏“祖传历史”，不难猜测，黑田骏就是黑田灰直的后人。
卢灿微笑着将这件东西的来龙去脉，说了一遍之后，四叔父子不明觉厉，除了感慨东西没买错外，并不觉得有多惊讶。
卢嘉锡才是真的震惊！
且不说卢灿上手不到一两分钟，就能根据物品想到《后汉书·东夷列传》中的记载，更能将东洋的一篇不出名的文章，讲述的清清楚楚，还能将这枚金印的故事及传承，串个七七八八。
这已经不是“鉴定水平高”所能定义和解释的！
这是“天知”，是“妖孽”！
卢嘉锡手肘撑着沙发扶手，手指抵着太阳穴，脑瓜子嗡嗡的。
其实，对于卢灿自从多年前呈现出的异常天赋，以及妖孽般的表现，卢嘉锡作为卢灿最亲密的人，怎么可能没有怀疑的？第一次卢灿去缅北，他就有觉察，孙子的气质变化太大。
他本人精于易，为此卜过卦，卦象为天赐吉，卢灿本人是卢家人确凿无疑。
只要是卢家血脉，对于卢嘉锡而言，这已经足够了！
因此，他无论在哪儿，都会对卢灿给与最大的支持！
不过，这件事他心底还是有疑虑的，他想要弄明白，孙子怎么会变成这样？会不会有其它的副作用，譬如早夭？
集后世之福之慧，以援前身……这种事在命理学上，是存在的。
如能量守恒，前半生太聪明，必然影响后半生，或减寿或减慧。
方仲永的故事就是命运福慧守恒的见证。
卢嘉锡真的很怕，怕卢灿只是昙花一现，因而，他早早催着孙子结婚，并且一年之内进门三位孙媳妇！更催着孙子早早要孩子！
真当卢嘉锡不明白这种事在香江会招来什么样的非议吗？……
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