罗旋赶到勐肋公社，先是去公社的供销社商店里面，胡乱转了一圈。
按这个罗旋的想法，
这是准备看看，当地的供销社商店里，究竟卖些啥东西？
如果是那种、在本地从来没有出现过的商品，自己以后也就好避坑，不要轻易拿出来。
要不然的话，就不太好解释清楚，它的来源了。
勐肋公社很小。
街道上的供销社综合门市，就更小、更简陋了。
走进门市。
只见迎面的墙上，写着大红的标语：物美价廉，保障供给。
而在左手边的墙上，
则写着：坚决杜绝，无故打骂顾客的不良行为。
右边墙壁上是：热情服务，礼貌待客。不打不骂，耐心细致。
罗旋在门市上，逛了一圈儿。发现这里所卖的商品，种类很稀少、款式落后。
几乎都是内地供销社，已经淘汰掉了的、很落后的款式。
店里正在挑选商品的顾客，寥寥无几。
而且这些顾客，他们身上的衣着打扮，明显带有他们各自寨子里的风格。
穿着各异、语言不通。
寮挝县境内，可以说的上是“十里同乡不同音”：哪怕只是翻过一座山，临近寨子里别人说的话，都有可能听不懂。
因此在这家综合门市里面，售货员和顾客之间，得靠比比画画、你吼几句，他再嚷嚷几声来交流。
看那架势，
这哪是在买卖东西啊，纯粹就是在吵架、在怄气一般！
看他们要做成一笔小买卖，着实得费老大的劲儿了...
由于事关正册上的东西，很多山民们都闹不明。
以至于很多时候，营业员要想给他们解释清楚，往往都是一件非常耗神、耗力的巨大工程。
比如说：
为什么扯上1米布，给光给钱还不行？
为什么，还得给什么布票？！
至于什么是布票...好多山民根本就不认识字儿，他们分不清楚，那东西到底是个什么东东...
所以，
刚才罗旋在进门市之前，曾经在门口，看见几个人在那里摆摊，卖各种各样的东西。
据说那些人，都是懂得供销社运作体制的人。
他们会先去乡下，把布票、糖票、工业券什么的，都预先收到手。
然后从供销社里，把东西买出来。
接着就在供销社的门口，加一点价，当场摆摊售卖。
他们的顾客群体，就是那些从深山老林里出来买东西、但又搞不清楚供销社的门市上，有些什么规定的山民们。
这种现象在内地，是绝对看不到的。
不要说供销社不依他们。
光一条“投机倒把”，都够他们喝一壶的了...
有鉴于山里面的群众，不懂得各种规章制度。
当地的供销社，其实也是开动了脑筋、想了不少的法子。
去尽可能的，满足乡下社员们的各种需求。
据说在勐肋公社境内，……
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按这个罗旋的想法，
这是准备看看，当地的供销社商店里，究竟卖些啥东西？
如果是那种、在本地从来没有出现过的商品，自己以后也就好避坑，不要轻易拿出来。
要不然的话，就不太好解释清楚，它的来源了。
勐肋公社很小。
街道上的供销社综合门市，就更小、更简陋了。
走进门市。
只见迎面的墙上，写着大红的标语：物美价廉，保障供给。
而在左手边的墙上，
则写着：坚决杜绝，无故打骂顾客的不良行为。
右边墙壁上是：热情服务，礼貌待客。不打不骂，耐心细致。
罗旋在门市上，逛了一圈儿。发现这里所卖的商品，种类很稀少、款式落后。
几乎都是内地供销社，已经淘汰掉了的、很落后的款式。
店里正在挑选商品的顾客，寥寥无几。
而且这些顾客，他们身上的衣着打扮，明显带有他们各自寨子里的风格。
穿着各异、语言不通。
寮挝县境内，可以说的上是“十里同乡不同音”：哪怕只是翻过一座山，临近寨子里别人说的话，都有可能听不懂。
因此在这家综合门市里面，售货员和顾客之间，得靠比比画画、你吼几句，他再嚷嚷几声来交流。
看那架势，
这哪是在买卖东西啊，纯粹就是在吵架、在怄气一般！
看他们要做成一笔小买卖，着实得费老大的劲儿了...
由于事关正册上的东西，很多山民们都闹不明。
以至于很多时候，营业员要想给他们解释清楚，往往都是一件非常耗神、耗力的巨大工程。
比如说：
为什么扯上1米布，给光给钱还不行？
为什么，还得给什么布票？！
至于什么是布票...好多山民根本就不认识字儿，他们分不清楚，那东西到底是个什么东东...
所以，
刚才罗旋在进门市之前，曾经在门口，看见几个人在那里摆摊，卖各种各样的东西。
据说那些人，都是懂得供销社运作体制的人。
他们会先去乡下，把布票、糖票、工业券什么的，都预先收到手。
然后从供销社里，把东西买出来。
接着就在供销社的门口，加一点价，当场摆摊售卖。
他们的顾客群体，就是那些从深山老林里出来买东西、但又搞不清楚供销社的门市上，有些什么规定的山民们。
这种现象在内地，是绝对看不到的。
不要说供销社不依他们。
光一条“投机倒把”，都够他们喝一壶的了...
有鉴于山里面的群众，不懂得各种规章制度。
当地的供销社，其实也是开动了脑筋、想了不少的法子。
去尽可能的，满足乡下社员们的各种需求。
据说在勐肋公社境内，……
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