第六十六章:黄义明富贵还乡-第6/7页

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    黄义明有时也想念自己在江心坡曾授艺过的徒儿们,但却绝不想再回到她们的身边。因为小鸟已经长大,老鸟总得让其有独自飞翔的空间,而不能留其在身边一辈子。而五伦邦主赵凤英年年都派人前来探望老邦主,汇报五伦邦的政业,并送上师傅所规定的年俸,即正二品官员月俸511两白银,折年俸6612两白银,以示未忘旧主。并要求师傅有空回邦探望她们,徒儿都十分想念。因为按清廷惯例,五伦邦现以藩国之礼待之,五伦邦官员是不能轻易赴中原的,黄义明的徒儿如赴中原,必须先得到京城去晋见康熙皇帝。黄义明总答以明年抽空前往,并告知其生活无忧,叫其徒儿以后不必再送俸银。但黄义明知道这些话是白讲的,他既不可能再前往五伦邦,探望自己的昔日徒儿及属下,而五伦邦新主赵凤英也不可能不送年俸银。黄文明收到的年俸银6612两白银,是他在五伦邦时自定的正二品官员俸禄标准,这一标准与康熙皇帝现每年给他的靖南王府535万两俸银相比,后者是一个天文数字。但黄义明宁可赴江心坡拿6612两的年俸银,因为这是他与五伦邦民众同甘共苦的见证。但有时人的命运是由不得自己掌握的,对于这一切,黄义明只能是听之任之。

    而居住于靖王府中,黄义明最喜欢的事是深秋之时,坐于湖心岛的茶室中品茶,静静地观望湖周萎缩的风荷,树上的落叶,孤岛上红透的枫叶,慢慢地回想自己的一生。他想起少时在师傅李定**中习武的情况;想起寻师姊顾桂英传艺,并带师侄刘宏业自蜀王殿江底浮出、居住乐山凌云寺的情况;想起与发妻朱云霞相识,并十年纵横江湖寻找卢桂生不遇的情况;想起受康熙委托,只身赴南边救民水火,创五伦邦,灭逆伦邦邦卢桂生的事;最后想起收到康熙帝回函,回中原故里入住靖王府的事。

    他常用江湖人惯说的话语“大丈夫生有何欢?死有何惧?”来自问生平。他认为是因为少时在师傅李定**中随八大王征战时,因亲眼目睹八大王赌蜀食民的种种暴虐行径,激起他对建立人类共享大同社会理想的求追。正是对于这一理想的追求,以及卢桂生逆伦邦在江心坡的暴虐无道,成就了他创建五伦邦大同社会的事业。他不能保证自己所开创的这一事业,能否在他的徒儿赵凤英一代传承下去,但是他却知晓自己确曾为这一理想,禅精竭虑、浴血奋斗过,而且这一理想确实得到了五伦邦地域全体民众的诚心拥戴,否则的话,不会在他离好古城时,四更天时全城民众跪拜倾城相送。而回想这些往事,就是他人生的欢乐。

    至于死有何惧?黄义明细品人生,自问天良,他认为平生对于发妻的爱心,对于徒儿与属下的仁心,对于民众的关心,甚至对于俘虏的慈心,他都不曾缺乏过。他最初的人生理想,仅是在随师傅李晋王学得一身武艺后,想当一名除暴安良、抗强扶弱的江湖游侠。是康熙帝的委托,是户桂生的暴虐无道,是江心坡民众的诚心拥戴,最终成就了他军事家、政治家的社会地位。既然在数十年生涯中,黄义明对于发妻、徒儿、同道、朋友、对手、降敌等等,都没有做过对不起良心的事,如果真有地狱,人死后是要下地狱的话,他也是无所畏惧的,到时候十殿阎王也得给他腾出一个位子。此时黄义明又想起他中年时代的一首填词《沁园春》,也许这首词就是他的人生写照吧:

    浪迹青山,觅句求章,路断危崖。问平生自好,高川落涧,奇岩劲柏,古刹夕霞。几度搜芳,樵踪野岭。露宿荒庄伴暮鸦。年华越,叹青春度尽,白发垂遮。    历冬百草萌芽,把酒问、人生可再华?此生匆匆到,又匆匆去,虽存金玉,难买春花。或曰青春,“骚服”  可致,当隐瀛洲戴紫纱。余思去,恋神州故土,村仆清茶。

    (全书完)

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