刖右足。卞和抱玉痛哭于山中三日，有大臣告诉楚王，楚王命玉匠剔除裹玉之璞，果然得到美玉，遂命名为和氏璧。和氏璧后辗转流入赵国，秦始皇欲用五城相换，赵王不允。秦始皇统一六国后，得和氏璧，用它制成了中国第一颗玉玺，以象征至高皇权，并在玺柄上镶了王母珠。玉玺传至东汉末，董卓欲篡汉，逼马皇后交出，马皇后用玉玺击董卓未中，跌掉了一个角，董卓命金匠用黄金镶边。玉玺后传至东晋、南北朝乱世，突然失踪。它何以最后落到了大蜀王之手，这实为千古之谜。
黄义明又见蜀王案桌上铺有李顺用雄厚的颜体字所写下的遗诏一幅：“余平生有二恨，昔年随王小波征战彭山江口镇老虎滩，遇官军突袭，有千船金银珠宝沉入岷江，兄弟死难无数，此一恨也；困守洞中无许年，不得出，此二恨也。来年有人入得此洞欲举大事者，以洞中全部储金并老虎滩千船沉金相赠。钦此。”
蜀王殿四壁是富丽堂煌的龙凤纹雕，大蜀王坐的龙椅完好如初。殿前尚亡有一块巨大的石碑，上书：“大蜀国造九天玄女洞天福寿宫”，碑背正中则绘着弯弯曲曲的线条，当为用不为人所知仍符号标示的碑文。右、左两侧分镌联语：福生宫中仁寿常驻；身在洞邸金身永存。横幅为：知机者开。
顾桂英向黄义明解释道：大蜀王崇尚道教，因此称李顺堡为 “九天玄女洞天福寿宫”。 明言堡分九层，内藏道教玄旨；寓意则见于对联，要旨为两条：
一是说如有人入得此堡，便可永生不死，显然大蜀王等人是知晓此堡的奥秘的。你未见我自入得此堡，已多年过去，始终容颜未改吗？你未见李顺堡八层所储米、面、瓜蔬始终不腐吗？这显然与李顺堡内的空气、长寿泉中的水质，以及一年四季堡内气温却凉爽益人、恒温不改有关。但是大蜀王何以造此，却无人知晓。看来天地间未解之谜尚有很多。但人常年居此、封闭不出，与死又有何异呢？我在此居，实已丧生趣，不是为抚育比儿长大，我早已想自己了断了。
二是碑文中的线条，暗示了启动古堡机关的方法，亦即开启阻挡着岷江万顷碧涛涌人堡内的这一对巨大的“水晶玻璃门”的方法。碑文中的线条，实为秦始统一中国、“一文字”之前，流行于中国西南地区的一种特殊文字，称“蝌蚪文”，迄今已无人识得。但我养父顾炎武是晚明大学人，深研中国古代各种文字。我在孩童时代，曾见养父在研习此种文字，我感到好玩，缠着养父教我，我天性聪颖，一教即会，是以识得此字。至这一对巨大的“水晶玻璃门”，不知用何物打造，百金不侵，你可试试。听师姐言此，黄义明便走至门前，取出由李顺堡兵库中拾得、随身携带的铁锤猛击“水晶门”，但见虎口震痛，铁锤震飞，但 “水晶门’却依然如初。黄义明又从腰间抽出随身携带的宝剑猛劈水晶门，结果是利剑卷刃，门上无纹，汇聚在“水晶门”外的千万条岷江游鱼丝毫不受惊忧。
黄义明心中惊讶无比，精疲力竭地坐倒在水晶门，心中突然又想起一个问题向师姐问道：然与李顺堡内的空气、长寿泉中的水质、一年四季堡内的恒温可以使人不死，大蜀王与他手下的战士为何都死了？但何以又死姿如生？ 李顺堡的出口 “水晶大门”为何造在岷江水面之下？
顾桂英回答道：按常理，李顺堡的出口应高于岷江水面，否则，当初大蜀军的千军万马是不能进出李顺堡的。但是一次突然地震，改变了岷江河床的水位，水位开始高于洞口，这样“水晶大门”便没入水中，并切断了大蜀王与少数大蜀军将领与外界士兵的联系。他们想出而无法出堡，因为李顺的上层只能进而不能出。他们如果试图从水下出口出去，当无工具走水路，且水晶大门一旦开启，李顺堡必毁。且当时大蜀军已失败，宋王朝在四处追捕大蜀军余部，已入堡的大蜀王及手下将领也无必要再出去了。已先行入堡的大蜀军将领最初应一直处于无死的状态，但显然是由于大蜀政权的败亡，使他们痛不欲生。此外，也可能是由于有一天他们过厌了与世隔绝的生活，而采用中国古代武功中常用的方法闭气而身死。他们的死姿证明：李顺生前和将士们的关系是基本平等的，这符合他的“等贵贱、均贫富”的起义宗旨。大蜀王的死也兼带证明：人是无法长期过与世隔绝生活的，这也是对后人的启示。……
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黄义明又见蜀王案桌上铺有李顺用雄厚的颜体字所写下的遗诏一幅：“余平生有二恨，昔年随王小波征战彭山江口镇老虎滩，遇官军突袭，有千船金银珠宝沉入岷江，兄弟死难无数，此一恨也；困守洞中无许年，不得出，此二恨也。来年有人入得此洞欲举大事者，以洞中全部储金并老虎滩千船沉金相赠。钦此。”
蜀王殿四壁是富丽堂煌的龙凤纹雕，大蜀王坐的龙椅完好如初。殿前尚亡有一块巨大的石碑，上书：“大蜀国造九天玄女洞天福寿宫”，碑背正中则绘着弯弯曲曲的线条，当为用不为人所知仍符号标示的碑文。右、左两侧分镌联语：福生宫中仁寿常驻；身在洞邸金身永存。横幅为：知机者开。
顾桂英向黄义明解释道：大蜀王崇尚道教，因此称李顺堡为 “九天玄女洞天福寿宫”。 明言堡分九层，内藏道教玄旨；寓意则见于对联，要旨为两条：
一是说如有人入得此堡，便可永生不死，显然大蜀王等人是知晓此堡的奥秘的。你未见我自入得此堡，已多年过去，始终容颜未改吗？你未见李顺堡八层所储米、面、瓜蔬始终不腐吗？这显然与李顺堡内的空气、长寿泉中的水质，以及一年四季堡内气温却凉爽益人、恒温不改有关。但是大蜀王何以造此，却无人知晓。看来天地间未解之谜尚有很多。但人常年居此、封闭不出，与死又有何异呢？我在此居，实已丧生趣，不是为抚育比儿长大，我早已想自己了断了。
二是碑文中的线条，暗示了启动古堡机关的方法，亦即开启阻挡着岷江万顷碧涛涌人堡内的这一对巨大的“水晶玻璃门”的方法。碑文中的线条，实为秦始统一中国、“一文字”之前，流行于中国西南地区的一种特殊文字，称“蝌蚪文”，迄今已无人识得。但我养父顾炎武是晚明大学人，深研中国古代各种文字。我在孩童时代，曾见养父在研习此种文字，我感到好玩，缠着养父教我，我天性聪颖，一教即会，是以识得此字。至这一对巨大的“水晶玻璃门”，不知用何物打造，百金不侵，你可试试。听师姐言此，黄义明便走至门前，取出由李顺堡兵库中拾得、随身携带的铁锤猛击“水晶门”，但见虎口震痛，铁锤震飞，但 “水晶门’却依然如初。黄义明又从腰间抽出随身携带的宝剑猛劈水晶门，结果是利剑卷刃，门上无纹，汇聚在“水晶门”外的千万条岷江游鱼丝毫不受惊忧。
黄义明心中惊讶无比，精疲力竭地坐倒在水晶门，心中突然又想起一个问题向师姐问道：然与李顺堡内的空气、长寿泉中的水质、一年四季堡内的恒温可以使人不死，大蜀王与他手下的战士为何都死了？但何以又死姿如生？ 李顺堡的出口 “水晶大门”为何造在岷江水面之下？
顾桂英回答道：按常理，李顺堡的出口应高于岷江水面，否则，当初大蜀军的千军万马是不能进出李顺堡的。但是一次突然地震，改变了岷江河床的水位，水位开始高于洞口，这样“水晶大门”便没入水中，并切断了大蜀王与少数大蜀军将领与外界士兵的联系。他们想出而无法出堡，因为李顺的上层只能进而不能出。他们如果试图从水下出口出去，当无工具走水路，且水晶大门一旦开启，李顺堡必毁。且当时大蜀军已失败，宋王朝在四处追捕大蜀军余部，已入堡的大蜀王及手下将领也无必要再出去了。已先行入堡的大蜀军将领最初应一直处于无死的状态，但显然是由于大蜀政权的败亡，使他们痛不欲生。此外，也可能是由于有一天他们过厌了与世隔绝的生活，而采用中国古代武功中常用的方法闭气而身死。他们的死姿证明：李顺生前和将士们的关系是基本平等的，这符合他的“等贵贱、均贫富”的起义宗旨。大蜀王的死也兼带证明：人是无法长期过与世隔绝生活的，这也是对后人的启示。……
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