“南……无……”杨璥浅浅的只听到两个字，后面的字如风动轻叶，只见叶在空中，不知叶落，明明听见，却怎么也记不住。抬头却见一尊数丈菩萨相若隐若现，杨璥心中浮出两个大字：法相。
一句句繁复隐晦的佛语从念慈口中吐出，不比老褚破境时的大阵势，一切都那么的平静，看着逐渐凝实的菩萨法身，杨璥也更加疑惑，若是说佛法本质也是灵力的一种表现，那么不论佛法如何玄妙，灵力必然不可或缺，想到此节，杨璥起身走到念慈数丈外，取出灵石，以符箓为阵脚，布了一座最低阶的御灵阵，主要是吸收周边灵气的阵法，令杨璥不解的是，灵气虽然缓慢向念慈涌去，但是效果并不是特别明显，只见那菩萨法身凝实了一分，便不再有动静。
杨璥又布了一套中阶的御灵阵法，灵石也换成了中阶，但效果依旧不明显，因为有了老褚的前车之鉴，杨璥也不得不动用了鼎阳珠，看着依旧毫无动静的念慈和法身，杨璥陷入了深思。法身的凝结必然是要用到灵力的，但是就目前的情况，法身的凝结对于灵气的需求并不高，或者说，他提供的灵气还不够。
杨璥不知道自己此番举动对念慈有什么干扰，于是不在妄动，只见念慈身体缓慢飘向天空，偌大的菩萨法身，一手托净瓶，一手托念慈，繁琐低吟的梵音不在诉念，念慈睁开眼来，望向杨璥，明亮的眸子，仿佛将他一眼望穿，骇的杨璥后退一步，那眉毛处有淡淡金色，那眼睛充满无尽怜悯，此番形象却有无尽庄严，看不透，摸不到。
脱凡去尘，杨璥骇的也正是如此，既然感知不到，那必然是入灵无疑了。
修真自我我自真，万般虚妄探真明。
人间无我我自存，何来世人愁我身。
“杨公子，念慈
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破金身，已入般若境，只是佛法无边，念慈学术不精，未能参破杨公子刚才所问，还望见谅。”念慈从菩萨手中悠悠而下，法身如云烟散去，合十而道。
杨璥抬脚，将刚才退出的半步补齐，作揖道“恭喜念慈师兄了，我身边的人都道我杨璥是个福星，看来此言又多了一份见证……”，杨璥话没说完，却惊的一旁的小六瞪大眼睛看着杨璥，心道：什么福星，明明是泼皮好吧。“这后面的路怕是要麻烦念慈师兄帮衬一番了。”
小六咬了咬嘴唇，心道：果然，还是自己认识的公子。
念慈笑了笑，“这是自然，若是没有杨师弟，我入般若境怕是不知何日了。
佛家修行，从沙弥做起，须得净心，入禅定，破除他念，不与人间烟火，才能守清规戒律，持八戒。在此过程中，结合佛家心法，感受气感，先气走身，薄发后而炼体，与其他修真者不同得是，佛门先修心，再修身，称初禅境。然而佛门弟子破境相较普通修真者时间过于长了，又被戏称老禅境。
有太多的和尚困于老禅境迟迟不能破境，大多在寺院中寻个差事，终其一生，但是还俗的也有很多。
能入初禅境，便是有了一些基本的保命手段，于是许多僧人便寻求入世，持衣钵成为世间行走的头陀，也称化缘。募化乞食，广结善缘，渡有缘人，倡众生平等。……
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一句句繁复隐晦的佛语从念慈口中吐出，不比老褚破境时的大阵势，一切都那么的平静，看着逐渐凝实的菩萨法身，杨璥也更加疑惑，若是说佛法本质也是灵力的一种表现，那么不论佛法如何玄妙，灵力必然不可或缺，想到此节，杨璥起身走到念慈数丈外，取出灵石，以符箓为阵脚，布了一座最低阶的御灵阵，主要是吸收周边灵气的阵法，令杨璥不解的是，灵气虽然缓慢向念慈涌去，但是效果并不是特别明显，只见那菩萨法身凝实了一分，便不再有动静。
杨璥又布了一套中阶的御灵阵法，灵石也换成了中阶，但效果依旧不明显，因为有了老褚的前车之鉴，杨璥也不得不动用了鼎阳珠，看着依旧毫无动静的念慈和法身，杨璥陷入了深思。法身的凝结必然是要用到灵力的，但是就目前的情况，法身的凝结对于灵气的需求并不高，或者说，他提供的灵气还不够。
杨璥不知道自己此番举动对念慈有什么干扰，于是不在妄动，只见念慈身体缓慢飘向天空，偌大的菩萨法身，一手托净瓶，一手托念慈，繁琐低吟的梵音不在诉念，念慈睁开眼来，望向杨璥，明亮的眸子，仿佛将他一眼望穿，骇的杨璥后退一步，那眉毛处有淡淡金色，那眼睛充满无尽怜悯，此番形象却有无尽庄严，看不透，摸不到。
脱凡去尘，杨璥骇的也正是如此，既然感知不到，那必然是入灵无疑了。
修真自我我自真，万般虚妄探真明。
人间无我我自存，何来世人愁我身。
“杨公子，念慈
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破金身，已入般若境，只是佛法无边，念慈学术不精，未能参破杨公子刚才所问，还望见谅。”念慈从菩萨手中悠悠而下，法身如云烟散去，合十而道。
杨璥抬脚，将刚才退出的半步补齐，作揖道“恭喜念慈师兄了，我身边的人都道我杨璥是个福星，看来此言又多了一份见证……”，杨璥话没说完，却惊的一旁的小六瞪大眼睛看着杨璥，心道：什么福星，明明是泼皮好吧。“这后面的路怕是要麻烦念慈师兄帮衬一番了。”
小六咬了咬嘴唇，心道：果然，还是自己认识的公子。
念慈笑了笑，“这是自然，若是没有杨师弟，我入般若境怕是不知何日了。
佛家修行，从沙弥做起，须得净心，入禅定，破除他念，不与人间烟火，才能守清规戒律，持八戒。在此过程中，结合佛家心法，感受气感，先气走身，薄发后而炼体，与其他修真者不同得是，佛门先修心，再修身，称初禅境。然而佛门弟子破境相较普通修真者时间过于长了，又被戏称老禅境。
有太多的和尚困于老禅境迟迟不能破境，大多在寺院中寻个差事，终其一生，但是还俗的也有很多。
能入初禅境，便是有了一些基本的保命手段，于是许多僧人便寻求入世，持衣钵成为世间行走的头陀，也称化缘。募化乞食，广结善缘，渡有缘人，倡众生平等。……
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