“不立文字，直指人心！”泄漏不是达摩存言佛法，达摩认为中原厚土有大乘气象，印度佛学传此地能够脱胎换骨永远流传下去。他面壁无言九载，达摩留下的精神财富是形式躯壳，甚至什么也没有的载体——空说，带有飞箝火味，箝制住佛家至深学说。印度之识谛又得受中土侵染，燧成中华特色之体系！
假借说光现象看似明暗忽转，曲折而行，实为一行到底！所以光束在太易环境内是直的景向。因为单说光的波冲是弯曲的，这一说法依据逻辑又不严密了吧！
波粒互补，光量子在一个机制中扮演塞滞粒子和迅逝白波。
所以又应该怎样描述呢？
科学说法目前都偏向奇跷于鬼魅，难怪有科学家提出来科学终端是神学的论断。蹊跷量子纠缠就令无数科学家无法圆满解释！
最小微粒的共频共震潜在性质，产生量子纠缠；点对图景规阵首先发生在微观世界。
世界观的半实半虚才是真正现象吗？用易象作参考。
思考至无极限，世界原此境，自然存在一个机制。
《易》是一个虚形体、窥循迹的谱像之神词。
“弄壶中阴阳，大圆满定功，得内清外壮。危者易其安；乱者易其治；祸者易之福；亡者易之存；气数者易之挽回；天地者易之反复。何莫非易之功也。身之利也；圣之基也。此其一端耳。”
《易筋洗髓经》是代代先道诠释的结果。
“易”这一个字为“天下之公”四个字的缩略字，总结整理成一个朴素体系，再还原于普天下。真有些概天下之理的情怀。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。——为民族文明而怒号的英雄文天祥语
如果把中华传统古老的机制捆绑在抵御新型病毒风险上能够担当齐家平天下这个重任。
有救世良方不传扬，实乃罪过！
建立范畴创造新机制，于无形中左右有迹的趋向，惊世骇俗之奇迹就在平平常常中发生了。
解救亿万人民于水深火热之间，这着实功德无量……
。
本章完
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假借说光现象看似明暗忽转，曲折而行，实为一行到底！所以光束在太易环境内是直的景向。因为单说光的波冲是弯曲的，这一说法依据逻辑又不严密了吧！
波粒互补，光量子在一个机制中扮演塞滞粒子和迅逝白波。
所以又应该怎样描述呢？
科学说法目前都偏向奇跷于鬼魅，难怪有科学家提出来科学终端是神学的论断。蹊跷量子纠缠就令无数科学家无法圆满解释！
最小微粒的共频共震潜在性质，产生量子纠缠；点对图景规阵首先发生在微观世界。
世界观的半实半虚才是真正现象吗？用易象作参考。
思考至无极限，世界原此境，自然存在一个机制。
《易》是一个虚形体、窥循迹的谱像之神词。
“弄壶中阴阳，大圆满定功，得内清外壮。危者易其安；乱者易其治；祸者易之福；亡者易之存；气数者易之挽回；天地者易之反复。何莫非易之功也。身之利也；圣之基也。此其一端耳。”
《易筋洗髓经》是代代先道诠释的结果。
“易”这一个字为“天下之公”四个字的缩略字，总结整理成一个朴素体系，再还原于普天下。真有些概天下之理的情怀。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。——为民族文明而怒号的英雄文天祥语
如果把中华传统古老的机制捆绑在抵御新型病毒风险上能够担当齐家平天下这个重任。
有救世良方不传扬，实乃罪过！
建立范畴创造新机制，于无形中左右有迹的趋向，惊世骇俗之奇迹就在平平常常中发生了。
解救亿万人民于水深火热之间，这着实功德无量……
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