第一百二十二章 褚山遥传(四)-第2/4页

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        “是啊,我等在来的路上,便已听说天水涧最为成功的墨法推广萍乡村也已宣告失败,无数村民死于争斗,萧师侄你该知进退,懂变通才是呀!”

        在后面不断附和相里息的谦谦老者乃是墨舞山堂的掌门相夫荣,看来俩人这一唱一和显然是商量好的,若是如此他们的目的就绝不是为了钜子之位那么简单……

        “噢?进退?变通?墨舞山堂号称墨家最为坚韧的堡垒,即便在墨鲁斗技后期,也以不知死,不退让而令天下胆寒,如今这是怎么了?竟然也谈起了进退,变通了?”

        “呵呵,萧师侄提醒的好,当年正是因为我墨家先辈心急求成,走了邪路,导致百世显学几近沦丧,如今天下已变,墨家非攻兼爱的时代已经不存,我作为墨舞山堂的掌门自当与时俱进,改非攻为扬善,退兼爱为仁爱,以求与儒家兼容,重新并立于世!”

        呵,所谓的扬善与仁爱不过是诉求与人心的自我约束,而如今法文律条都已经无法束缚士族们的行为,道德又能做什么呢?相夫荣的言辞只不过是为自己的叛变找来理由,将命运交于儒家,最终的结果只能是被儒家同化,这种做法何其愚蠢!

        ……可我们的做法就高明了吗?

        就在我不断鄙夷着相夫荣的同时,内心之中突然泛起了一丝涟漪,我开始审视起了天水涧众人所做的一切努力,首先“非攻兼爱”在小的团体内确实做到了消除贵贱,去除纷争,团结一心的作用,可为什么一旦移到了外部,扩大了环境,增加人数之后,便会彻底失败?是矛盾过多,难以消化?是士族贪婪,不可割舍?还是人性本恶,无法教化?不对,这些似乎都不对,相夫荣说是时代的问题,可为何儒家在太陆传承万载却能依旧盛行?一想到这里,焚书坑儒、罢黜百家独尊儒术之类词汇便在我脑海闪过,一时间我开始变的紧张,不停的喘着粗气,似乎心中的答案已经呼之欲出,只差临门一脚!而此刻师父与几人之间的口舌之争依旧还在持续……

        “哼!我还以为相夫师叔今日前来必有高见,想不到原该换了门庭是做了儒家的狗,既然如此,那还有什么资格来墨堂论道?”

        “怎么就没有资格了?相夫家与我相里家一样都是最纯正的墨家遗脉,而你则是因为邓陵氏无后才得了衣钵,若要说资格,你才没有资格!”

        “墨家向来不提家门……”

        “别跟我来这一套,实力比任何道理更为重要!墨家要想继续贯穿那狗屁思想,就得掌控绝对的武力,把镜身偃甲交出来!我早已答应鲁家与其共同研讨,只有如此,墨家昔日的辉煌才能彻底重现。”

        当师父正在为对方暴露出真实的目的而感到愤怒时,我却变得激动不已!相里息这个莽夫虽不讲道理,却是给我最想要的答案,至此我彻底觉醒了!

        “萧师侄,墨家要想继续发展,就必须有所依靠,与我们理念相近的儒家是最好的大树,交出一具镜身偃甲便是最好的诚意,希望你能配合。”

        相夫荣在相里息的急切索取之后,也紧跟着说出了自己的来意,而作为墨家最坚定的信徒,固执的师父又怎么可能将墨家最后的遗产拱手相让?

        “哼,镜身偃甲乃是我墨家先人在墨鲁斗技之后,留下的最后宝物,萧某虽不是钜子却也有义务保护其不落入其他门派手中!”……
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