继先劝道：“可是事情已然这样，就算先生自责也无济于事，我觉得你不应该因此而隐居不出，既然祸端出自你手，你就应该出来想办法解决才对。”
张天松道，“我也曾这样想过，终究是不敢面对世人呀。后来渐渐想通了，便想出去做些事，于是前些日子打算去重庆，谁知半路上遇到了缘了，我与他大打出手，未分胜负。他便向我赔罪，说自己以前如何如何受人蛊惑做了错事，现在想痛改前非，我见他像是真心诚意，便有所动，他又请我吃酒，说一起去重庆效力，不料他在酒中下了毒。后来之事我便不知了。”
“后来恰好我路过那个酒馆，见到他中毒昏死过去便把他救回来了。”龙震元补充道。
“原来如此，这个缘了真是可恶至极。”继先恨道。
林清溪道：“事情既已明了，我们不如打上金佛山，宰了那个贼和尚。”
继先思量道：“先不忙，缘了是跑不掉的，我们还是先办眼前的事。”
张天松又端起酒杯，“先喝了这杯答谢酒再谈不迟。”
众人举杯饮尽。
张天松问道：“你们怎么突然来到玉印山了？”
继先道：“我们要去大酉山，途径于此，想到当年先生救命之恩，便有意来此拜谢。”
忽然继先想起当年越州城外桃花溪畔与李云水的对话，李云水曾说过，若想知道桃源派根底可向张天松询问，看来李云水是知道张天松隐居于此的。关于剑经和剑阵等诸多事情渊源，桃源派和九华派都不清楚，继先心想何不趁此向张天松一问究竟，便道：“张先生，你可否认识李云水？”
张天松忽然神色紧张，“你怎么知道此人？”
继先微笑道：“曾得机缘在越州城外相遇，并赠我《云水剑》剑谱，他说你可解我心中疑惑。”
张天松问道：“你心中有何疑惑？”
“桃源派和九华派的渊源。”继先道。
张天松起身踟蹰下，转身直视继先，深思诡异道：“我若说不知道呢？”
继先静静回道：“先生必知道，然而先生若不愿说，继先也不强求。”
张天松眼神像是回思旧事，继而一笑，长望江心，良久方叹道：“也罢！倒也没什么，只是无意去揭前人旧事罢了。”于是娓娓道：“五代末，《兰亭序》一摹本落入蜀主孟昶手中，孟昶文采超群，能舞善画，喜爱剑法，并深得《兰亭序》意旨，他和宠妃一代舞妓李艳娘亲绘《曲江流觞图》，李艳娘善舞剑，孟昶揉合贴中神意创制成《云飞花绽》一舞，与李艳娘同舞，名动诸国。宋灭后蜀时，李艳娘不愿去汴京，带着《曲江流觞图》和《云飞花绽》舞避世于灌江口，日日研究剑法，终于大成，修成《桃花飞云剑》，以斩断万千春红之意代替亡国之痛，并将《曲江流觞图》中的会酒演化成会剑之意，以寄托与孟昶舞剑之思念。后来李艳娘发动李顺和王小波起义，被镇压后，她率人马逃到大酉山隐居，李艳娘收有三个徒弟，涪州江风清、酉州付清音和阮明坤夫妻，李艳娘带领三人在《曲江流觞图》的基础上创制出《清风剑》和《云水剑》，然后将二者整合成一代神功阵法——桃花飞云剑阵，李艳娘又呕心写出剑经《繁花经》，心力耗尽而亡。随后，江风清与付清音夫妻为争夺剑阵的继承权大打出手，闹得不可开交，江风清自知斗不过付清音夫妻，便离开大酉山，在涪州明月山开创明月门，自此，《曲江流觞图》不知所踪，付清音认定是江风清偷走了该图。后来付清音夫妻凭借记忆将阵法招式刻于大酉山伏羲洞中，不过只得其大概要领。十数年后，付清音和阮明坤二人因性格不合，阮明坤一气之下将剑经和《云水剑》剑谱带走不归。付清音恼恨异常，出家为尼，在大酉山开创桃源派；再后来，阮明坤竟在九华山削发为僧，开创九华派，那剑经便一直存于九华派。”……
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张天松道，“我也曾这样想过，终究是不敢面对世人呀。后来渐渐想通了，便想出去做些事，于是前些日子打算去重庆，谁知半路上遇到了缘了，我与他大打出手，未分胜负。他便向我赔罪，说自己以前如何如何受人蛊惑做了错事，现在想痛改前非，我见他像是真心诚意，便有所动，他又请我吃酒，说一起去重庆效力，不料他在酒中下了毒。后来之事我便不知了。”
“后来恰好我路过那个酒馆，见到他中毒昏死过去便把他救回来了。”龙震元补充道。
“原来如此，这个缘了真是可恶至极。”继先恨道。
林清溪道：“事情既已明了，我们不如打上金佛山，宰了那个贼和尚。”
继先思量道：“先不忙，缘了是跑不掉的，我们还是先办眼前的事。”
张天松又端起酒杯，“先喝了这杯答谢酒再谈不迟。”
众人举杯饮尽。
张天松问道：“你们怎么突然来到玉印山了？”
继先道：“我们要去大酉山，途径于此，想到当年先生救命之恩，便有意来此拜谢。”
忽然继先想起当年越州城外桃花溪畔与李云水的对话，李云水曾说过，若想知道桃源派根底可向张天松询问，看来李云水是知道张天松隐居于此的。关于剑经和剑阵等诸多事情渊源，桃源派和九华派都不清楚，继先心想何不趁此向张天松一问究竟，便道：“张先生，你可否认识李云水？”
张天松忽然神色紧张，“你怎么知道此人？”
继先微笑道：“曾得机缘在越州城外相遇，并赠我《云水剑》剑谱，他说你可解我心中疑惑。”
张天松问道：“你心中有何疑惑？”
“桃源派和九华派的渊源。”继先道。
张天松起身踟蹰下，转身直视继先，深思诡异道：“我若说不知道呢？”
继先静静回道：“先生必知道，然而先生若不愿说，继先也不强求。”
张天松眼神像是回思旧事，继而一笑，长望江心，良久方叹道：“也罢！倒也没什么，只是无意去揭前人旧事罢了。”于是娓娓道：“五代末，《兰亭序》一摹本落入蜀主孟昶手中，孟昶文采超群，能舞善画，喜爱剑法，并深得《兰亭序》意旨，他和宠妃一代舞妓李艳娘亲绘《曲江流觞图》，李艳娘善舞剑，孟昶揉合贴中神意创制成《云飞花绽》一舞，与李艳娘同舞，名动诸国。宋灭后蜀时，李艳娘不愿去汴京，带着《曲江流觞图》和《云飞花绽》舞避世于灌江口，日日研究剑法，终于大成，修成《桃花飞云剑》，以斩断万千春红之意代替亡国之痛，并将《曲江流觞图》中的会酒演化成会剑之意，以寄托与孟昶舞剑之思念。后来李艳娘发动李顺和王小波起义，被镇压后，她率人马逃到大酉山隐居，李艳娘收有三个徒弟，涪州江风清、酉州付清音和阮明坤夫妻，李艳娘带领三人在《曲江流觞图》的基础上创制出《清风剑》和《云水剑》，然后将二者整合成一代神功阵法——桃花飞云剑阵，李艳娘又呕心写出剑经《繁花经》，心力耗尽而亡。随后，江风清与付清音夫妻为争夺剑阵的继承权大打出手，闹得不可开交，江风清自知斗不过付清音夫妻，便离开大酉山，在涪州明月山开创明月门，自此，《曲江流觞图》不知所踪，付清音认定是江风清偷走了该图。后来付清音夫妻凭借记忆将阵法招式刻于大酉山伏羲洞中，不过只得其大概要领。十数年后，付清音和阮明坤二人因性格不合，阮明坤一气之下将剑经和《云水剑》剑谱带走不归。付清音恼恨异常，出家为尼，在大酉山开创桃源派；再后来，阮明坤竟在九华山削发为僧，开创九华派，那剑经便一直存于九华派。”……
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