路人怎识其形藏？
倍爱植花成僻好，
惜枝怜叶剪不扬。
孝敬公婆任劳怨，
家中从不把颜犯。
自从庚子成大婚，
情痴惹动秋月烦。
失和婆翁被逐出，
抱病含泪别儿男。
世间多少悲愁事，
怎及此情泪涟涟。
坎坷旅途吃尽苦，
终于抱病归黄泉。
沈郎情裂肝肠断，
呼天抢地实可怜。
无力扶得灵柩回，
租地葬于无锡山。
阅览此等悲惨事，
铁石人儿也心酸。
社会如今大变革，
芸娘悲剧亦不演。
闺房之内空思想，
但愿此生逢沈郎。
即使与他呆一日，
也能了却思春肠。
此乃我的真心话，
不知义兄作何想。
请你告妹一实言，
天下有没有沈郎。
他的回信是这样写的：
妹之志趣，愚兄实钦佩已极。依你之言，你走过的路，跟我大同小异，这是否天公之为，还是事有凑巧，实是难解。这里你我也就无需去论，亦没有必要再去研究，只在心中
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隐隐觉着有这么一回事便了。
至于你问我现今社会是否有沈复其人，我也答不上个所以然，只能来它个模棱两可——也许有，也许没有！因为，人的思想紧随着社会的发展而变化，古人的思想就不同于现代人的思想。就拿学校来说，以前只尊崇正统的纯文学，可现在分科甚多，文学只有六分之一的地位，故现代人在文学上的作为就略逊于古人。想沈复其人，名载《中华名人大辞典》，精工花卉，擅长散文，足见其是具有相当成就的晚清文人，因此也就不能跟常人相比。再者，他又受封建社会习俗影响，所作所为，许多为我们现代人所不取。你要静下心思，去认真地思考。
至于我的命运，也曾作了许多设想，但“情肠”始终难断，分去我许多精力，使人长夜难眠。倘一合眼，便有许多幻觉，从虚空中跑出来折腾人。幸喜梦境多半是甜美的，要不，我会被它折腾死。记得看完你第一封信后，便做了一个美妙的梦至今不能忘怀。这里我便来个绞尽脑汁、东拉西扯，逗诗三段，将梦中情形逐一告诉你。……
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倍爱植花成僻好，
惜枝怜叶剪不扬。
孝敬公婆任劳怨，
家中从不把颜犯。
自从庚子成大婚，
情痴惹动秋月烦。
失和婆翁被逐出，
抱病含泪别儿男。
世间多少悲愁事，
怎及此情泪涟涟。
坎坷旅途吃尽苦，
终于抱病归黄泉。
沈郎情裂肝肠断，
呼天抢地实可怜。
无力扶得灵柩回，
租地葬于无锡山。
阅览此等悲惨事，
铁石人儿也心酸。
社会如今大变革，
芸娘悲剧亦不演。
闺房之内空思想，
但愿此生逢沈郎。
即使与他呆一日，
也能了却思春肠。
此乃我的真心话，
不知义兄作何想。
请你告妹一实言，
天下有没有沈郎。
他的回信是这样写的：
妹之志趣，愚兄实钦佩已极。依你之言，你走过的路，跟我大同小异，这是否天公之为，还是事有凑巧，实是难解。这里你我也就无需去论，亦没有必要再去研究，只在心中
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隐隐觉着有这么一回事便了。
至于你问我现今社会是否有沈复其人，我也答不上个所以然，只能来它个模棱两可——也许有，也许没有！因为，人的思想紧随着社会的发展而变化，古人的思想就不同于现代人的思想。就拿学校来说，以前只尊崇正统的纯文学，可现在分科甚多，文学只有六分之一的地位，故现代人在文学上的作为就略逊于古人。想沈复其人，名载《中华名人大辞典》，精工花卉，擅长散文，足见其是具有相当成就的晚清文人，因此也就不能跟常人相比。再者，他又受封建社会习俗影响，所作所为，许多为我们现代人所不取。你要静下心思，去认真地思考。
至于我的命运，也曾作了许多设想，但“情肠”始终难断，分去我许多精力，使人长夜难眠。倘一合眼，便有许多幻觉，从虚空中跑出来折腾人。幸喜梦境多半是甜美的，要不，我会被它折腾死。记得看完你第一封信后，便做了一个美妙的梦至今不能忘怀。这里我便来个绞尽脑汁、东拉西扯，逗诗三段，将梦中情形逐一告诉你。……
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