道：“大音希声，大雅无曲，大道无弦。”
这是一种表达方式。
表示出真正好的东西，是大家都能够看的出来的东西。
不需要用言语来形容的。
不言自明。
嗯。
这~
怎么说呢、
其实这就是流于表面的话语。
形容的，就挺好。
但是有些阴谋论的味道。
那么，正确的解释是什么嗯？
没有完全正确的解释。
除非是说啊。
第一次说出这句话的人来说明才行。
否则，又有谁是唯一正确的呢？
“琴筝鸣曾言、”
又一个风度翩翩的少年站了出来，
怎么说呢。
看上去，是一个合格的存在。
什么？
琴筝鸣说的？
他的话能信吗？
打心里知道，是绝对能信的。
但是因为立场不同，表面上最好是不同意的。
“大雅无曲，是~”
这位青少年在说什么？
他什么都没有说。
而是轻轻敲击自己的武器。
这时。
声音悠扬而锋锐。
但是并不令人厌恶。
更是像着一种天生的曲子、
“大雅无曲~曲就是曲。天生之音。”
天生之音？
所以。
琴筝鸣是在想着什么呢？
或者想表达什么呢？
这个时候。
“这就是大雅无曲，浑然天成。”
只是。
有点不可思议的。
明明只是随意的敲击，竟然是有这样的效果。
“我反对、”
有个老家伙反对了。
他是为了反对而反对了。
因为他只说了反对，没有说出自己的想法，
这个老家伙啊。
真的是。
笔夫子知道会有这样的反对声音的。
而且，
怎么说呢。
这种声音以后会越来越多的。
反对的声音。
但现在足够有就行了。
此时。
一个老家伙拄着拐杖慢慢赶来，
“两位说得都挺好，都有自己的见解，不过呢。清正本源，任何经典语句，都是需要知道最初的意思的。”
老者道。
而那个青少年道：“若真要清正本源，肉是什么？荤是什么？蔬菜又是什么呢？”
微笑着，
对老家伙针锋相对。
“大方无隅，大器免成，大音希声，大相无形。”
他说着。
老家伙说着。……
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这是一种表达方式。
表示出真正好的东西，是大家都能够看的出来的东西。
不需要用言语来形容的。
不言自明。
嗯。
这~
怎么说呢、
其实这就是流于表面的话语。
形容的，就挺好。
但是有些阴谋论的味道。
那么，正确的解释是什么嗯？
没有完全正确的解释。
除非是说啊。
第一次说出这句话的人来说明才行。
否则，又有谁是唯一正确的呢？
“琴筝鸣曾言、”
又一个风度翩翩的少年站了出来，
怎么说呢。
看上去，是一个合格的存在。
什么？
琴筝鸣说的？
他的话能信吗？
打心里知道，是绝对能信的。
但是因为立场不同，表面上最好是不同意的。
“大雅无曲，是~”
这位青少年在说什么？
他什么都没有说。
而是轻轻敲击自己的武器。
这时。
声音悠扬而锋锐。
但是并不令人厌恶。
更是像着一种天生的曲子、
“大雅无曲~曲就是曲。天生之音。”
天生之音？
所以。
琴筝鸣是在想着什么呢？
或者想表达什么呢？
这个时候。
“这就是大雅无曲，浑然天成。”
只是。
有点不可思议的。
明明只是随意的敲击，竟然是有这样的效果。
“我反对、”
有个老家伙反对了。
他是为了反对而反对了。
因为他只说了反对，没有说出自己的想法，
这个老家伙啊。
真的是。
笔夫子知道会有这样的反对声音的。
而且，
怎么说呢。
这种声音以后会越来越多的。
反对的声音。
但现在足够有就行了。
此时。
一个老家伙拄着拐杖慢慢赶来，
“两位说得都挺好，都有自己的见解，不过呢。清正本源，任何经典语句，都是需要知道最初的意思的。”
老者道。
而那个青少年道：“若真要清正本源，肉是什么？荤是什么？蔬菜又是什么呢？”
微笑着，
对老家伙针锋相对。
“大方无隅，大器免成，大音希声，大相无形。”
他说着。
老家伙说着。……
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