这就不得而知了。
所以。
戏弋开始了自我的思考了。
思考谁会帮助他。
可是啊，生灵一旦开始自我的思考。
就会有自我的理解。
有自我的想法。
该说不说的。
戏弋已经在思考自己为何要这么做。
为了什么而效忠天佑邪神，
邪神又没有给他什么好处，
救过他吗？
没有。
哦~
有点别的好处的。
本源在邪神那里。
自己无论在外面如何晃荡。
外面身死了。
也能够回去重新开始。
除此之外呢？
失去了人身的自由。
不是有句话吗？
生命诚可贵，爱情价更高，若有自由故，两者皆可抛。
这句话，简直就是精致的利己主义者的最好说法。
也是双标的话语。
所以。
戏弋到不在乎那么一点自由的。
除了帮天佑邪神干活的那段时间以外。
其实并未收到多少的束缚的。
也很自由的。
失去了全部的自由，留下了能够自由支配的自由。
“我，是不是应该得到更多的自由吗？”
这是问的是天佑邪神，
结果天佑邪神回话了。
“你是在本神手底下工作的，不是来玩的。”
哦。
也是啊。
当时已经是谈好了条件了。
对他已经是明码标价了。
这还是半路收的。
也不是当奴隶用的。
你还想要求更多？
于是。
刚刚有了自我的思想的戏弋就这么再次失去了自己的想法了。
啊这。
这么简单就放弃了？
人的**，就如同高山滚石一般，一旦开始，就再也停不下来了。除非这些石头原本就在山谷的底部。
可是戏弋的**，就如同是遇到了其他的石头一般。
就卡在那里了。
“不过。本神却是可以把你的名字还给你，你以后可以不用叫戏弋了，你就叫回你原来的名字吧，鬼谛听。”
等等。
谛听。
还是鬼？
不是木吗？
这个名字分明···
好吧。
不一定是非要人如其名的。
只是，鬼谛听。
那么~
是来自临界所连接的鬼界吗？
本章完
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所以。
戏弋开始了自我的思考了。
思考谁会帮助他。
可是啊，生灵一旦开始自我的思考。
就会有自我的理解。
有自我的想法。
该说不说的。
戏弋已经在思考自己为何要这么做。
为了什么而效忠天佑邪神，
邪神又没有给他什么好处，
救过他吗？
没有。
哦~
有点别的好处的。
本源在邪神那里。
自己无论在外面如何晃荡。
外面身死了。
也能够回去重新开始。
除此之外呢？
失去了人身的自由。
不是有句话吗？
生命诚可贵，爱情价更高，若有自由故，两者皆可抛。
这句话，简直就是精致的利己主义者的最好说法。
也是双标的话语。
所以。
戏弋到不在乎那么一点自由的。
除了帮天佑邪神干活的那段时间以外。
其实并未收到多少的束缚的。
也很自由的。
失去了全部的自由，留下了能够自由支配的自由。
“我，是不是应该得到更多的自由吗？”
这是问的是天佑邪神，
结果天佑邪神回话了。
“你是在本神手底下工作的，不是来玩的。”
哦。
也是啊。
当时已经是谈好了条件了。
对他已经是明码标价了。
这还是半路收的。
也不是当奴隶用的。
你还想要求更多？
于是。
刚刚有了自我的思想的戏弋就这么再次失去了自己的想法了。
啊这。
这么简单就放弃了？
人的**，就如同高山滚石一般，一旦开始，就再也停不下来了。除非这些石头原本就在山谷的底部。
可是戏弋的**，就如同是遇到了其他的石头一般。
就卡在那里了。
“不过。本神却是可以把你的名字还给你，你以后可以不用叫戏弋了，你就叫回你原来的名字吧，鬼谛听。”
等等。
谛听。
还是鬼？
不是木吗？
这个名字分明···
好吧。
不一定是非要人如其名的。
只是，鬼谛听。
那么~
是来自临界所连接的鬼界吗？
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