但是不是一个圆，倒像是无穷无尽的态势。
等一下，在簋族的文化里，在这个世界上的生其实是死，在其死后的世界才是生，与这个法阵想表达的事物有着异曲同工之妙。
这就是为何干尸能够行动的原因？如果凌枫羽看到了这个法阵会有怎样的心情。
“谁？”
弋阳突然弯弓搭箭。
“喂喂喂，别动手，是我。”
若木居士摊着手出现。
“这个法阵，你看出了什么？”
“没有。”
弋阳收回弓矢。
“生灵是怎样的生，然后什么是死？这个法阵就是这样的实验的产物。”
“生是何生，死是何死，这个我从不考虑，但我知道，只有生才能是有思考的能力，死去元知万事空。”
弋阳这样理解。
“好，可以，不错的回答。但是你不想知道死后的世界吗？”
“想，但是我现在是活，待我死后自然是会知道死后的事情，人永远也别想多想自己永远不需要知道的事情，除非真的需要的时候。”
弋阳的哲理啊。
“不错，不错，但是，你内心依旧有疑问。”
若木居士一直想说。
但是弋阳真的不想知道。
弋阳继续道：“有疑问，但是没有**知道，你不必说。”
从前辈到你，看来弋阳对若木居士起了疑心了。
这种疑心可以说会一直存在，除非最后找到清白的结果。
很不错的话，不错的理解。
“你怀疑我会说假话？”
“不怀疑，只是因为有些不能知道的真话会更加令人动摇。举个例子，你的好友将你父母杀了，却没有对你出手，且你一直都不知道是他做得，依旧保持着那样的关系。在最后，为了你而甘愿赴死前告诉你真相，你是想知道还是不想知道？”
这是弋阳的亲身经历。
“这个~没有经历过，我不确定会怎么做。”若木居士如实回答。
“这是我的亲身经历，所以我对这方面很抗拒，”
借口而已，现在可不是与若木居士对立的时候，能拖是拖，等凌枫羽来两人力量结合才是最为可靠的。
（本章完）
本章完
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等一下，在簋族的文化里，在这个世界上的生其实是死，在其死后的世界才是生，与这个法阵想表达的事物有着异曲同工之妙。
这就是为何干尸能够行动的原因？如果凌枫羽看到了这个法阵会有怎样的心情。
“谁？”
弋阳突然弯弓搭箭。
“喂喂喂，别动手，是我。”
若木居士摊着手出现。
“这个法阵，你看出了什么？”
“没有。”
弋阳收回弓矢。
“生灵是怎样的生，然后什么是死？这个法阵就是这样的实验的产物。”
“生是何生，死是何死，这个我从不考虑，但我知道，只有生才能是有思考的能力，死去元知万事空。”
弋阳这样理解。
“好，可以，不错的回答。但是你不想知道死后的世界吗？”
“想，但是我现在是活，待我死后自然是会知道死后的事情，人永远也别想多想自己永远不需要知道的事情，除非真的需要的时候。”
弋阳的哲理啊。
“不错，不错，但是，你内心依旧有疑问。”
若木居士一直想说。
但是弋阳真的不想知道。
弋阳继续道：“有疑问，但是没有**知道，你不必说。”
从前辈到你，看来弋阳对若木居士起了疑心了。
这种疑心可以说会一直存在，除非最后找到清白的结果。
很不错的话，不错的理解。
“你怀疑我会说假话？”
“不怀疑，只是因为有些不能知道的真话会更加令人动摇。举个例子，你的好友将你父母杀了，却没有对你出手，且你一直都不知道是他做得，依旧保持着那样的关系。在最后，为了你而甘愿赴死前告诉你真相，你是想知道还是不想知道？”
这是弋阳的亲身经历。
“这个~没有经历过，我不确定会怎么做。”若木居士如实回答。
“这是我的亲身经历，所以我对这方面很抗拒，”
借口而已，现在可不是与若木居士对立的时候，能拖是拖，等凌枫羽来两人力量结合才是最为可靠的。
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