所以他不会期盼人民自己去反抗，更加不可能期盼这鹅城已经被黄家和另外两大家族奴役了数十年，五代人的百姓。
百姓中是有觉醒者的，但是太少了，而且还要顾及家人的性命，又缺乏行动的纲领，很难成事。
想要这样的百姓自发反抗，非得要他们已经彻底没有出路了才行。
只要还有一条路，哪怕是当牛做马，他们也会愿意低头。
而只要有一个人低头了，那剩下的人就会反过来对引领他们的人出手，企图用领头者的死换来自己的活，换来自己更好地活。
自古以来，无论中外，皆是如此。
只是中国的脊梁更多一些，所以不跪的人也更多一些，所以希望也更多一些。
说实话，这一条路更加出色，也更加迅捷就容易达成。
但是
（本章未完，请翻页）
却很容易流下不必要的血。
虽然现在的时局，时间已经不多了，但终归还是有的，没必要造成不必要的牺牲。
所以董先生选择这种润物细无声的方式，比张牧之的法子更好。
“要带动人民，就要教会他们学习，就要教会他们思考，就要传授他们思想 。”
“让他们知道什么是对的，让他们学会自己去验证，去判断真假，如此才不至于被有心人带动节奏，被利用，做出错误的事来。”
董先生站在窗前，看着一旁坐着的张牧之，说道。
他是在教张牧之东西，也是在教马邦德东西。
也许马邦德并没有那种明确的方向，但是他们的行动纲领向来是，争取可以争取的人。
不试试怎么知道呢？
一件事情，想要做成，只靠一腔热血和几个有着明确行动纲领的人是不行的。
一旦这些有着明确行动纲领的人离开了，那接下来的就是一盘散沙，一切的努力都会化作飞灰。
这就需要培养足够多的后继者。
而有了后继者还不够，还要有一些林林总总的，不论是为了利益，还是为了某种理想而聚集在一起，为着这同一个目标一起前进的人。
他们也许有好人，也许有坏人，但都是为着这一个目标前进的人，他们过去做的错事，应该要等到事情结束再论功过。
当然，要是在过程中还做了错事，那就不可以放过了。
过去的错事，有可能是你不懂事，但是现在已经学到了东西，还做错事，那可就没有什么宽待了。
“今天就到这里。”董先生说道，“苏先生他们何时才能结束？”……
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百姓中是有觉醒者的，但是太少了，而且还要顾及家人的性命，又缺乏行动的纲领，很难成事。
想要这样的百姓自发反抗，非得要他们已经彻底没有出路了才行。
只要还有一条路，哪怕是当牛做马，他们也会愿意低头。
而只要有一个人低头了，那剩下的人就会反过来对引领他们的人出手，企图用领头者的死换来自己的活，换来自己更好地活。
自古以来，无论中外，皆是如此。
只是中国的脊梁更多一些，所以不跪的人也更多一些，所以希望也更多一些。
说实话，这一条路更加出色，也更加迅捷就容易达成。
但是
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却很容易流下不必要的血。
虽然现在的时局，时间已经不多了，但终归还是有的，没必要造成不必要的牺牲。
所以董先生选择这种润物细无声的方式，比张牧之的法子更好。
“要带动人民，就要教会他们学习，就要教会他们思考，就要传授他们思想 。”
“让他们知道什么是对的，让他们学会自己去验证，去判断真假，如此才不至于被有心人带动节奏，被利用，做出错误的事来。”
董先生站在窗前，看着一旁坐着的张牧之，说道。
他是在教张牧之东西，也是在教马邦德东西。
也许马邦德并没有那种明确的方向，但是他们的行动纲领向来是，争取可以争取的人。
不试试怎么知道呢？
一件事情，想要做成，只靠一腔热血和几个有着明确行动纲领的人是不行的。
一旦这些有着明确行动纲领的人离开了，那接下来的就是一盘散沙，一切的努力都会化作飞灰。
这就需要培养足够多的后继者。
而有了后继者还不够，还要有一些林林总总的，不论是为了利益，还是为了某种理想而聚集在一起，为着这同一个目标一起前进的人。
他们也许有好人，也许有坏人，但都是为着这一个目标前进的人，他们过去做的错事，应该要等到事情结束再论功过。
当然，要是在过程中还做了错事，那就不可以放过了。
过去的错事，有可能是你不懂事，但是现在已经学到了东西，还做错事，那可就没有什么宽待了。
“今天就到这里。”董先生说道，“苏先生他们何时才能结束？”……
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