若非如此，她这小小精魅，又为何破天荒地藏在南山君的衣领中，甚至捏住了鼻子，不肯再嗅那股某种腥臭混杂了石楠气息的臭味？
南山君眸光内敛，唇瓣开合。
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨...”
嗓音轻柔舒缓，醇厚温润，独一文小娘可以耳闻。
小家伙眉目舒展，松了口气。
卢取眼眸转向来人。
对于刚才发生的那些，卢取自然全部看在眼里，尽管不曾听到南山君究竟说了什么，却也大致能够猜到一些，无非就是君子之道的某些圣贤之言，以此壮大自身无形中的书香之气，用来抵御面前这位瑶光欲仙子身上那种无形之中会让文小娘感到很不舒服的气机。
但文小娘不知道的是，南山君就连腰间悬挂的那只温玉白珮都给惊动了，尽管幅度不算很大，可卢取依然清晰见到，那只温玉白珮的另一面，分明刻有“君子”二字。
是君子如玉？
还是君子慎独？
或者君子不欺？
可无论玉佩另一边究竟刻了什么字，南山君这种做法，都不算特别过分。
毕竟有些对于文小娘而言十分“污秽”的气机，其实是与剧毒无异，一旦污染了文小娘的书香之身，便会使之凭空消融，化归天地。
换言之，与死无异。
所以这位被人说是作了一门欺世学问的南山君，对于眼前这位瑶光欲仙子，感官极差？
卢取倒是不会这么觉得，学问有别。
赵飞璇娉婷袅娜而来，止步于两位读书人面前三尺之外，眸如秋水，唇角含笑，施施然侧身施了个万福，轻启朱唇，嗓音细腻道：
“奴家赵飞璇，见过两位公子。”
卢取含笑点头，道了名讳，打了声招呼，南山君虽然神情平淡，却也同样点头示意，只是没有出声罢了。
卢取五指翻飞，将钢枪在身后随意把玩转了几圈，眸光稍稍内敛些许，不留痕迹扫了一眼旁边这位半路出家的读书人。
其实在修行方面，无论南山君也好，卢取也罢，都是声名不显之辈，都是属于那种比上不足，比下有余的情况，但在两人所在的另一个圈层之中，却又大名鼎鼎，毕竟这两人一个是年纪轻轻就将古人学问走到了极致，而另一个，则是不知如何就作出了一门欺世学问的儒家“败类”。
但在相较之下，还是半路出家进了儒门的南山君名头更盛一些。
毕竟无论学问是否欺世，有着颠覆传统的意味在其中，南山君也终归是作了一门学问出来，哪怕头顶“败类”之名，也改变不了此人具备圣贤之姿的事实。
至少在卢取看来，南山君已经具备了古之圣贤的资质，甚至还要更在许多古之圣贤之上，因为任何一门学问的出现，在最初的时候都会被人予以相当程度的抨击，这是每一门学问现世之时都会必然经历的，哪怕现今于儒家大行其道的君子之言，在一些孤本典籍之中，也被记载曾经遭受过极为猛烈的抨击，甚至焚尽典籍，却也依然是在后世延续之中，逐渐被人验证了其中观点与道理，这才会有今日之势。
再者言来，南山君那所谓“拨开云雾，追本溯源”的学问，至少在卢取看来没什么问题，只是因为他将这门学问用在了“不该”用的地方，颇有些颠覆传统，颠倒乾坤的意味在其中，才会被人冠以“败类”之称。
但也正是因此，南山君心智清明，就……
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南山君眸光内敛，唇瓣开合。
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨...”
嗓音轻柔舒缓，醇厚温润，独一文小娘可以耳闻。
小家伙眉目舒展，松了口气。
卢取眼眸转向来人。
对于刚才发生的那些，卢取自然全部看在眼里，尽管不曾听到南山君究竟说了什么，却也大致能够猜到一些，无非就是君子之道的某些圣贤之言，以此壮大自身无形中的书香之气，用来抵御面前这位瑶光欲仙子身上那种无形之中会让文小娘感到很不舒服的气机。
但文小娘不知道的是，南山君就连腰间悬挂的那只温玉白珮都给惊动了，尽管幅度不算很大，可卢取依然清晰见到，那只温玉白珮的另一面，分明刻有“君子”二字。
是君子如玉？
还是君子慎独？
或者君子不欺？
可无论玉佩另一边究竟刻了什么字，南山君这种做法，都不算特别过分。
毕竟有些对于文小娘而言十分“污秽”的气机，其实是与剧毒无异，一旦污染了文小娘的书香之身，便会使之凭空消融，化归天地。
换言之，与死无异。
所以这位被人说是作了一门欺世学问的南山君，对于眼前这位瑶光欲仙子，感官极差？
卢取倒是不会这么觉得，学问有别。
赵飞璇娉婷袅娜而来，止步于两位读书人面前三尺之外，眸如秋水，唇角含笑，施施然侧身施了个万福，轻启朱唇，嗓音细腻道：
“奴家赵飞璇，见过两位公子。”
卢取含笑点头，道了名讳，打了声招呼，南山君虽然神情平淡，却也同样点头示意，只是没有出声罢了。
卢取五指翻飞，将钢枪在身后随意把玩转了几圈，眸光稍稍内敛些许，不留痕迹扫了一眼旁边这位半路出家的读书人。
其实在修行方面，无论南山君也好，卢取也罢，都是声名不显之辈，都是属于那种比上不足，比下有余的情况，但在两人所在的另一个圈层之中，却又大名鼎鼎，毕竟这两人一个是年纪轻轻就将古人学问走到了极致，而另一个，则是不知如何就作出了一门欺世学问的儒家“败类”。
但在相较之下，还是半路出家进了儒门的南山君名头更盛一些。
毕竟无论学问是否欺世，有着颠覆传统的意味在其中，南山君也终归是作了一门学问出来，哪怕头顶“败类”之名，也改变不了此人具备圣贤之姿的事实。
至少在卢取看来，南山君已经具备了古之圣贤的资质，甚至还要更在许多古之圣贤之上，因为任何一门学问的出现，在最初的时候都会被人予以相当程度的抨击，这是每一门学问现世之时都会必然经历的，哪怕现今于儒家大行其道的君子之言，在一些孤本典籍之中，也被记载曾经遭受过极为猛烈的抨击，甚至焚尽典籍，却也依然是在后世延续之中，逐渐被人验证了其中观点与道理，这才会有今日之势。
再者言来，南山君那所谓“拨开云雾，追本溯源”的学问，至少在卢取看来没什么问题，只是因为他将这门学问用在了“不该”用的地方，颇有些颠覆传统，颠倒乾坤的意味在其中，才会被人冠以“败类”之称。
但也正是因此，南山君心智清明，就……
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