大胡子匠人肯定见识不凡，经历也不凡，若非如此，怎么能够凭空雕出这么些形形色色的古怪异兽，并且栩栩如生，纤毫毕现？
大隐隐于市？
应该算不上。
云泽不再继续多看下刀缓慢的匠人，将目光转而放在面前这本《太霄琅书》上，书本已经十分破旧，书页泛黄，其上字迹很多都已模糊不清，但也勉强可以读得顺畅。翻过几页之后，方才发觉，原来是部早已失传的道家典籍，恐怕世上已经留存不多，甚至只剩这一本，既不在早已没落的道一观，也不在如今天下道家执牛耳者的太一道，反而出现在这小小书铺当中。尽管书香斋是以孤本善本之多而闻名，但这部《太霄琅书》，更准确地说应该是叫《太霄琅书经》，还是不该留在这里。
只是想一想背后主家，云泽也就随之释然。
天玑圣地，亦是与道家有着千丝万缕的联系，尤其关于其中最富盛名的《禄存星经》，其实还有另一种说法，叫做“以彼之道，还施彼身”，也便天玑圣地修行《禄存星经》的修士，不仅能在与人捉对厮杀的过程当中偷来对方手段的真形假意，谓之“师夷之技以制夷”，并且能在一场大战之后，将这些偷学而来的手段谨记于心，通过《禄存星经》本身神意，继续推演直至成熟，使之彻底成为自己的手段，最终走上一个技多不压身的复杂路子，并且还会美其名曰“集百家之所长”。
颇有些洞明圣地老秀才那种“道法自然”的意思。
但也只是形似罢了。
所以云泽翻阅这部《太霄琅书经》的时候，很快就注意
到其中一句话。
“人行大道，号为道士；从道行事，故称道士。”
这就已经可以算是道家最为正统的典籍了。
竟然就这么摆在书香斋的书架上，供人随意研读。
云泽哑然失笑，忽然察觉到怀中那个脏兮兮的小丫头激灵灵抖了一下，好奇看去，见到小丫头并未苏醒，只是一张小脸皱在一起，就连抓着自己衣领的手指都已经死死捏紧，像是做了一场噩梦。云泽没去过多理会，任凭小丫头将脸埋在自己脖颈里，靠得越来越紧，一边缓慢翻书。
黑衣小童随后跨入书香斋门槛，瞥了一眼柜台里面抬头与之对视的大胡子匠人，翻了个白眼，扭头快步跑到云泽身旁，在书桌另一边爬上长条凳，双臂叠放桌面，下巴枕着手臂，双腿悬空，前后摇晃，双眼一眨不眨紧紧盯着云泽怀中那个脏兮兮的小丫头。
云泽看他一眼，然后继续翻书。
黑衣小童忽然好奇问道：
“泽哥儿今个儿怎么忽然开始大发慈悲了？这小丫头该不会是哥儿早年间与谁偷偷生下的娃娃吧？那也不对呀...”
黑衣小童嘿咻一声，跳下条凳，绕过桌子跑来这边，伸手捏了捏小乞丐的纤细脚腕。
“这丫头骨龄都已经十岁了，那个时候的哥儿，才多大？”
云泽没好气翻了个白眼，懒得解释，停下翻书的动作之后，目光看向旁边的书架，在那书架上孤本善本最为集中的一处，其中一本书的后面，忽然瞧见了一个探头探脑的小家伙，像是绿玉雕琢而成，身着莲花裙，头戴莲花箍，正好奇望来。
按照《白泽图》所解，这个小家伙应该名唤翻书小人，精魅的一种，与那文小娘一般，都是靠着汲取书香之气而成型，但两者之间最大的不同，则是文小娘亲善近恶，仅靠圣贤书的书香之气而成，可这翻书小人，却是汲取诸子百家的书香之气而成，也便没有什么亲善近恶的说法，只会单纯喜欢亲近读书人，无论善恶。……
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