阴阳之太极，五行之阴阳，万物之五行。数之极以为九，阴九阳九。五行各去其三，遁去其三。此遁去者不入五行，属阴阳而不显，乃一生一死，轮环往复，一阴阳参合，岿然如山。此阴阳参合以为道，化外道，不在五行中，超然生死外。
另有一书：道者，天地之始。道者，万物之母...一阴阳参合。此阴阳参合位列五行之中宫，不出其外，化内道，糅之五行，以成太极，死生回转，寿与齐天。
比之寻常灵决古经，截然不同，不仅仅只是经文道理深入深出，并且未曾有过字句章节对应修为境界的划分，也便是说，哪怕如今已经通篇读下来，能够看出古经两篇一为练体，一为练气，却也依然不知古经本身究竟最高能够触及哪个境界，就好像整部长篇大论的古经，一字一句都在阐述某种道理，倘若留有半点儿不解之处，这整部古经，便起不到半点儿用处。
但其实云泽也早便已经有过一个相当大胆的猜测，如今再次涌现心间，却又连连摇头。
浮于字句之间的圣道至理？
怎么可能。
本章完
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另有一书：道者，天地之始。道者，万物之母...一阴阳参合。此阴阳参合位列五行之中宫，不出其外，化内道，糅之五行，以成太极，死生回转，寿与齐天。
比之寻常灵决古经，截然不同，不仅仅只是经文道理深入深出，并且未曾有过字句章节对应修为境界的划分，也便是说，哪怕如今已经通篇读下来，能够看出古经两篇一为练体，一为练气，却也依然不知古经本身究竟最高能够触及哪个境界，就好像整部长篇大论的古经，一字一句都在阐述某种道理，倘若留有半点儿不解之处，这整部古经，便起不到半点儿用处。
但其实云泽也早便已经有过一个相当大胆的猜测，如今再次涌现心间，却又连连摇头。
浮于字句之间的圣道至理？
怎么可能。
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