接受一切事物和学习的东西都特别的快，这个和自身是蓝色精神力阶位的体质有一定的关系基础。
身体构造，体质脉络，头脑思维，基因的提升，直接带动了智商的升华。
不断的学习和细心的观察，自己学到了大量的军事方面的知识。
这就是青丘所说的资历。
在火星成为一名长官其实需要大量的基础和资历，没有谁会一跃成为人上人的。
都是应了那句古话，天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤。
“我接受，谢谢长官提拔。”
帝焮很沉稳的应答接受，并且表现的很平常一样。
青丘歪了一下头，因为这个行为确实不符合以往印象中的那个问题人物，也知道老男人刚刚牺牲或多或少影响了心情。
青丘是一名高级长官，老男人只是他众多部下中的一员悍将，对于牺牲作为长官看的世界观人生观会更开阔。
所以她并没有不表现出多么痛苦和悲伤，属于一种很正常的生活状态。
和消炎耀以及宵仙的反应如出一辙，除了口头上和行为上的沉重悼念外，其他没有过多的悲伤，只有车攻有些激动。
不过仔细想想，因为他对车攻的帮助和影响是最大的，对他以后的人生道路奠定了一些引导的作用。
这里是火星，世界不一样，对于生死他们有着更深刻的认识和感触。
不以物喜不以己悲，高兴起来手舞足蹈，但悲伤的事情他们会深刻凝重，大自然的生死循环在灵性社会的教育下是另一种自然事物。
死亡不再是一场令人震惊、无法理喻的恶梦。
火星人的认知与道家的不谋而合，他们认为生死不过是形式的变化，以生观死，则死为死；
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但以死观生，生者也是死，即生死是相对的。
生死的这种智性认识有助于现代火星人理智清醒地认识生与死的本质，充分珍惜、重视自己宝贵的生命，并积极采取措施让自己活得更久一些，更有意义一些。同时，有助于现代人加强对死亡价值和尊严的认识。
从而消解对死亡的恐惧，摆脱对死的感情上的痛苦，消除贪生怕死的错误倾向，坦然地迎接死亡的来临。
总之，当生之时，能热爱之，珍惜之，好好地生;当死之时，能面对之，接受之，坦然地死。
生死观的重心是“死”，尚自然，尚无为，注意生命的个体价值，要人们直面死亡，笑傲死亡，从对死亡意义的领悟中消除死之恐惧，进而获得如意人生。
所以青丘这种火星人公共的思想灵性理念就是，不以生为喜，不以死为悲，人生不过是从无气到有气，从无形之气到有形之气，从无生之形到有生之形这样一个生命的有序过程，而死亡则是这种演化的回归。……
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身体构造，体质脉络，头脑思维，基因的提升，直接带动了智商的升华。
不断的学习和细心的观察，自己学到了大量的军事方面的知识。
这就是青丘所说的资历。
在火星成为一名长官其实需要大量的基础和资历，没有谁会一跃成为人上人的。
都是应了那句古话，天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤。
“我接受，谢谢长官提拔。”
帝焮很沉稳的应答接受，并且表现的很平常一样。
青丘歪了一下头，因为这个行为确实不符合以往印象中的那个问题人物，也知道老男人刚刚牺牲或多或少影响了心情。
青丘是一名高级长官，老男人只是他众多部下中的一员悍将，对于牺牲作为长官看的世界观人生观会更开阔。
所以她并没有不表现出多么痛苦和悲伤，属于一种很正常的生活状态。
和消炎耀以及宵仙的反应如出一辙，除了口头上和行为上的沉重悼念外，其他没有过多的悲伤，只有车攻有些激动。
不过仔细想想，因为他对车攻的帮助和影响是最大的，对他以后的人生道路奠定了一些引导的作用。
这里是火星，世界不一样，对于生死他们有着更深刻的认识和感触。
不以物喜不以己悲，高兴起来手舞足蹈，但悲伤的事情他们会深刻凝重，大自然的生死循环在灵性社会的教育下是另一种自然事物。
死亡不再是一场令人震惊、无法理喻的恶梦。
火星人的认知与道家的不谋而合，他们认为生死不过是形式的变化，以生观死，则死为死；
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但以死观生，生者也是死，即生死是相对的。
生死的这种智性认识有助于现代火星人理智清醒地认识生与死的本质，充分珍惜、重视自己宝贵的生命，并积极采取措施让自己活得更久一些，更有意义一些。同时，有助于现代人加强对死亡价值和尊严的认识。
从而消解对死亡的恐惧，摆脱对死的感情上的痛苦，消除贪生怕死的错误倾向，坦然地迎接死亡的来临。
总之，当生之时，能热爱之，珍惜之，好好地生;当死之时，能面对之，接受之，坦然地死。
生死观的重心是“死”，尚自然，尚无为，注意生命的个体价值，要人们直面死亡，笑傲死亡，从对死亡意义的领悟中消除死之恐惧，进而获得如意人生。
所以青丘这种火星人公共的思想灵性理念就是，不以生为喜，不以死为悲，人生不过是从无气到有气，从无形之气到有形之气，从无生之形到有生之形这样一个生命的有序过程，而死亡则是这种演化的回归。……
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