帝焮翻翻白眼：“别跟我整哲学，存在是先于本质的！！”
老子也学过一些哲学，没有老子能有这梦境吗？老子在自己的梦境里想美事这是很正常的事情呀？
所以必须反驳！
人与物不同，事物或器具的特质可以被预先确定，它们的本质先于其存在，人的存在则表现为种种可能性，经领会、筹划、选择获得本身的规定性，所以他是存在先于本质。
人的存在的一种特定状态。
存在是没有原因，没有目的，纯属偶然和荒谬的，它是一片混沌的巨大虚无。
“那怎么定义存在？”
影子似乎也不是吃干饭的，似乎就像一个哲学大师一样直接反驳！
人的生存状态展现出来的是，首先有人，人遭逢自己，在世界中涌现出来，然后才给自己下定义。
开始人一无所有，只在后来他才成为某种东西。
他不仅是自己设想的人，而且是他志愿成为的人。
人们无法以固定的现成的人性说明人的行动，人获得本质的过程不外是自我设计、自我造就的过程，人就是他一系列行动的总和，他实现自己有多少，他就有多少存在。
该原则意味着主观性和自由是研究人的存在的出发点，强调个人在世界上的独特地位及自决能力。
所以影子的意思就是说帝焮你来梦境的目的是什么？
帝焮直接懵逼了，当然是来训练来了，那么既然是来训练来的，在这里想美事？
那是浪费了梦境的时间和来这里的意义,e。
（本章完）
本章完
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老子也学过一些哲学，没有老子能有这梦境吗？老子在自己的梦境里想美事这是很正常的事情呀？
所以必须反驳！
人与物不同，事物或器具的特质可以被预先确定，它们的本质先于其存在，人的存在则表现为种种可能性，经领会、筹划、选择获得本身的规定性，所以他是存在先于本质。
人的存在的一种特定状态。
存在是没有原因，没有目的，纯属偶然和荒谬的，它是一片混沌的巨大虚无。
“那怎么定义存在？”
影子似乎也不是吃干饭的，似乎就像一个哲学大师一样直接反驳！
人的生存状态展现出来的是，首先有人，人遭逢自己，在世界中涌现出来，然后才给自己下定义。
开始人一无所有，只在后来他才成为某种东西。
他不仅是自己设想的人，而且是他志愿成为的人。
人们无法以固定的现成的人性说明人的行动，人获得本质的过程不外是自我设计、自我造就的过程，人就是他一系列行动的总和，他实现自己有多少，他就有多少存在。
该原则意味着主观性和自由是研究人的存在的出发点，强调个人在世界上的独特地位及自决能力。
所以影子的意思就是说帝焮你来梦境的目的是什么？
帝焮直接懵逼了，当然是来训练来了，那么既然是来训练来的，在这里想美事？
那是浪费了梦境的时间和来这里的意义,e。
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